Le confucianisme

Articles publiés dans cette rubrique
Introduction aux spiritualités d’Asie : le confucianisme
Parcours de l’histoire et de la doctrine du confucianisme - temps de lecture estimé : une demi-heure
Confucianisme et Taoïsme - synopse du cours 2022 2023 sur 24 heures
Les traditions spirituelles d’Asie à la Faculté de théologie de l’Université catholique de Lille - Cycle sur trois ans : Spiritualité bouddhiste (I) – Spiritualités chinoises : confucianisme, taoïsme (II) – Spiritualités indiennes : hindouisme, jaïnisme, sikhisme (III).
L’année 2022-2023 est consacrée aux spiritualités chinoises, confucianisme et taoïsme.
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Néo confucianisme - introduction de gènes taoïstes avec Zhou Dunyi (1017-1073)
Zhou Dunyi (1017-1073) a contribué à la mutation du confucianisme
Liang Shuming (1893 – 1988) - Quand un nouveau confucéen compare Occident et Chine
Quand un nouveau confucéen compare les cultures occidentale et chinoise.
Le nouveau confucianisme : Mou Zongsan 牟宗三 (1909-1995)
Un théoricien de la nouvelle école du principe.
Le néo-confucéen Zhou Dunyi (1017-1073) - un texte fondamental (français - English –日本語 - 中文)
"L’explication du tableau de la limite ultime" : un texte commun au néo-confucianisme et au taoïsme
par
Le confucianisme questionné par la modernité : des désirs cadrés à l’équerre ?
Quand l’homme moderne soupçonne le projet confucéen : régler les désirs, pourquoi, par qui ?
par
Confucianisme : une lecture des Entretiens de Confucius
Brève esquisse des Entretiens de maître Kong
Le confucianisme est-il une morale humaniste ou une religion ?
Une question posée au confucianisme
De la règle d’or comme constante anthropologique et sa déclinaison chez Confucius
De la règle d’or comme constante anthropologique et sa déclinaison chez Confucius
Brève synthèse de la pensée de Confucius
Synthèse sommaire de la pensée de Confucius
par
Confucianisme – chronologie
Une chronologie du confucianisme en 3 périodes
Confucianisme - bibliographie
Bibliographie sur le confucianisme (état au 29 juillet 2022)
Écritures confucéennes – Le juste milieu (français - English - 中文)
"Le juste milieu" fait partie du canon néo-confucéen des "4 écrits et 5 classiques" (四書五經, 四书五经, Sìshūwǔjīng). Il a été mis en valeur par le néo-confucianisme.
par
Écritures confucéennes – La grande étude (français - English - 中文)
"La grande étude" fait partie du canon néo-confucéen des "4 écrits et 5 classiques" (四書五經, 四书五经, Sìshūwǔjīng). Elle a été mise en valeur par le néo-confucianisme.
par
Écritures confucéennes – Mencius (372-289 b.c.)- Florilège n°2 - (français - English – 中文)
Le livre de Mencius fait partie du canon néo-confucéen des "4 écrits et 5 classiques" (四書五經).
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Écritures confucéennes – Mencius (372-289 b.c.) - Florilège n°1 - (français - English – 中文)
Le livre de Mencius fait partie du canon néo-confucéen des "4 écrits et 5 classiques" (四書五經).
par
Écritures confucéennes – Les Entretiens de Confucius (551-479 av. J.C.) - chap. 11 à 20 - (français - English – 中文)
Un des points d’entrée majeurs de la culture sinisée - peut-être même le plus important.
par
Écritures confucéennes – Les Entretiens de Confucius (551-479 av. J.C.) - chap. 1 à 10 (français - English – 中文)
Un des points d’entrée majeurs de la culture sinisée
