Espérer ensemble

YouTube "The Big Picture - La grande image" : les vidéos - 動画 - The videos

2026-07-20T13:51:43Z

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Une vidéo postée par semaine, sauf pendant la période estivale de juillet à août inclus.
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7月と8月の夏期（両月を含む）を除き、週に1本の動画を公開しています。
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One video posted per week, except during the summer months of July and August inclusive.
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Table des matières - 目次 - Contents

Balises

Des balises pour éviter le hors piste.

B1	Pourquoi fallait-il que le Christ Jésus soit vrai homme et vrai Dieu pour nous sauver ? - イエス・キリストが私たちを救うために、なぜ真の人間であり、かつ真の神である必要があったのでしょうか。- Why was it necessary for Jesus Christ to be both truly human and truly divine in order to save us ? Des raisons de convenance et non de nécessité pour rendre compte des deux natures du Christ, humaine et divine. キリストの人間性と神性という二つの本性を説明するにあたり、それは必然性というよりは便宜上の理由によるものです。 Reasons of expediency rather than necessity for accounting for the two natures of Christ, human and divine.	Vidéo	Article	25/01/2026
B2	Un monde poreux qui se croit étanche - 水漏れがないと思い込んでいる、穴だらけの世界 - A porous world that thinks it's watertight Notre monde désenchanté se veut auto-suffisant, il veut se faire en excluant toute référence à un au-delà ou un en-deça de lui-même. Je crois que cela n'est ni vrai ni souhaitable. 幻滅に満ちた私たちの世界は、自給自足を求め、自らの外側やそれ以前の何ものへの言及も排除することで、自らを定義しようとしています。私は、これは真実でもなければ、望ましいことでもないと考えています。 Our disenchanted world seeks to be self-sufficient ; it seeks to define itself by excluding any reference to anything beyond or prior to itself. I believe that this is neither true nor desirable.	Vidéo	Article	23/02/2026
B3	À propos des miracles - 奇跡について - On miracles La résurrection du Christ n'est pas un miracle キリストの復活は奇跡ではない The resurrection of Christ is not a miracle	Vidéo	Article	21/03/2026
B4	Quelques considérations sur la foi - Some thoughts on faith - 信仰についての考察 Dire la foi, dire sa foi 信仰といえば、自分の信仰といえば (JP) Speaking of faith, speaking of one's faith (EN)	Vidéo	Article	02/05/2026
B5	Reflections on justification - 正当化に関する考察 - Considérations sur la justification La justice comme justesse et comme justice pénal (FR) 正義としての正しさと正義としての刑事司法 (JP) Justice as rightness and as criminal justice (EN)	Vidéo	Article	30/05/2026
B6	Considérations sur la grâce - 「恵み」に関する考察 - Reflections on ‘Grace' L'irruption de la grâce dans une vie - La part de l'être humain dans son salut - Le péché et le pardon (FR) 人の人生に突然訪れる恵み ― 救いにおける人間の役割 ― 罪と赦し (JP) The sudden presence of grace in a person's life – The human role in salvation – Sin and forgiveness (EN)	Vidéo	Article	13/06/2026

Enseignements - Généralités

Enseignements donnés dans diverses institutions sur des thémes généraux

E1a	L'espérance (1/2) - 希望（1/2） Hope (1/2) Sur l'espérance . Première partie : l'espérance au temps de Jésus ; l'espérance au temps de la sécularisation 「希望」について。第1部：イエスの時代の希望；世俗化の時代の希望 On Hope.Part One : Hope in the Time of Jesus ; Hope in the Age of Secularisation	Vidéo	Article	21/12/2025
E1b	E1b - L"espérance (2/2) - 希望 – 第2部（最終回）- Hope (2/2) Ce que nous pouvons espérer - L'espérance en régime chrétien - Marie, modèle de celle qui espère contre toute espérance 私たちが望むこと――キリスト教の伝統における希望――あらゆる希望を失ってもなお希望を持ち続ける模範、マリア What We Can Hope For – Hope in the Christian Tradition – Mary, the Model of One Who Hopes Against All Hope	Vidéo	Article	28/12/2025
E2a	Le bonheur dans les Psaumes (1/2) -『詩篇』における幸福（1/2） - Happiness in the Psalms (1/2) La différence entre le bonheur dans les Psaumes et le bonheur dans les méthodes de développement personnel. 『詩篇』における幸福と、自己啓発法における幸福との違い。 The difference between happiness in the Psalms and happiness in personal development methods.	Vidéo	Article	01/02/2026
E2b	Le bonheur dans les Psaumes (2/2) - 詩篇に描かれる幸福（2/2）- Happiness in the Psalms (2/2) Dans cette seconde et dernière partie, nous verrons ce que le psaume 1 dit du bonheur et nous conclurons sur une expérience personnelle . 第2部であり最終部となる今回は、詩編第1篇が幸福についてどのように語っているかを考察し、最後に、私自身の体験談を交えて締めくくりたいと思います。 In this second and final part, we shall look at what Psalm 1 says about happiness and conclude with a personal account.	Vidéo	Article	07/02/2026
E3a	La joie de Dieu (1/2) - 神の喜び（1/2）- The Joy of God (1/2) L'apôtre Paul appelle les disciples du Christ à toujours se réjouir dans le Seigneur. De fait, il y a de la joie en Dieu et il nous la communique. 使徒パウロは、キリストの弟子たちに、常に主において喜ぶよう呼びかけています。確かに、神には喜びがあり、神はその喜びを私たちと分かち合ってくださいます。 The Apostle Paul calls on Christ's disciples to rejoice always in the Lord. Indeed, there is joy in God, and He shares it with us.	Vidéo	Article	01/03/2026
E3b	La joie de Dieu (2/2) - 神の喜び（2/2）- The Joy of God (2/2) Dieu trouve sa joie à l'extérieur de lui-même : dans sa création et en Marie - Dieu met sa joie en nous 神は、ご自身以外の場所、すなわちご自身の被造物やマリアの中に喜びを見出されます。神は、その喜びを私たちの内に置いてくださるのです God finds his joy outside himself : in his creation and in Mary – God places his joy within us	Vidéo	Article	08/03/2026
E4a	Le bonheur dans le Nouveau Testament -Happiness in the New Testament - 新約聖書における幸福 (1/4) Et quand vous avez un ami comme ça, le bonheur n'est jamais très loin. そんな友達がいれば、幸せは決して遠くにはありません。 And when you have a friend like that, happiness is never far away.	Vidéo	Article	28/03/2026
E4b	Le bonheur dans le Nouveau Testament -Happiness in the New Testament - 新約聖書における幸福 (2/4) Travailler la disponibilité à l'inattendu de Dieu 神の思いがけない御業に対して心を開くこと Cultivating openness to God's unexpected ways	Vidéo	Article	04/04/2026
E4c	Le bonheur dans le Nouveau Testament -Happiness in the New Testament - 新約聖書における幸福 (3/4) Trois Béatitudes vues à travers Ignace de Loyola (1491-1556), Dominique de Guzman (vers 1170-1221) et Martin Luther King (1929-1968) イグナチオ・デ・ロヨラ (1491-1556)、ドミニコ・デ・グスマン (1170年頃-1221年)、そしてマーティン・ルーサー・キング・ジュニア (1929-1968)の視点から見た三つの「幸い」 Three Beatitudes as seen through the eyes of Ignatius of Loyola (1491–1556), Dominic of Guzmán (c. 1170–1221) and Martin Luther King (1929–1968)	Vidéo	Article	11/04/2026
E4d	Le bonheur dans le Nouveau Testament -Happiness in the New Testament - 新約聖書における幸福 (4/4) Passer d'un Dieu au sommet à un Dieu au centre -頂点に立つ神から、中心に立つ神へ (日本) Moving from a God at the summit to a God at the centre (EN)	Vidéo	Article	18/04/2026
E5a	La mort et après - 死とその後 - death and beyond (1/2) L'être humain qui ne peut pas s'empêcher de se demander ce qu'il y a après. 人は、その先にあるものを気にせずにはいられない。(JP) The human being who cannot help but wonder what comes next. (EN)	Vidéo	Article	09/05/2026
E5b	La mort et après - 死とその後 - death and beyond (2/2) Trois conceptions du Jugement dernier – Quatre niveaux de l'enfer au paradis 最後の審判に関する3つの概念――地獄から天国までの4つの段階 (JP) Three conceptions of the Last Judgement – Four levels from hell to heaven (EN)	Vidéo	Article	16/05/2026

Homélies

Mes homélies, données le plus souvent au couvent.
– Le texte des homélies est disponible dans la rubrique "Prédication - Preaching" en français et en anglais sur le site internet https://www.esperer-isshoni.fr/ - La page d'évangile y figure en français, en anglais et en japonais.

H1	Un enfant nous est né, et quel enfant ! 私たちに子どもが生まれました。なんと素晴らしい子どもでしょう！ A Child is born to us, and what a Child ! Du nouveau comme on n'en a jamais vu et qu'on n'en verra jamais これまでに見たこともなく、今後二度と目にすることもないような新しいもの Something new never seen before and never to be seen again	Vidéo	Article	13/01/2026
H2	Pourquoi n'acceptons-nous pas les reproches ? なぜ私たちは非難を受け入れないのか？Why don't we accept criticism ? Aimer les reproches (justifiés) 正当な）非難を好む Loving (justified) criticism	Vidéo	Article	15/03/2026
H3	Le bonheur de voir le règne de Dieu arriver - Happiness of seing the Kingdom of God coming - 神の国が到来するのを見る喜び "Heureux ceux qui ont faim et soif de justice : ils seront rassasiés" 「義に飢え渇く人々は、幸いである。その人たちは満たされる。」(JP) "Blessed are they which do hunger and thirst after righteousness : for they shall be filled." (EN)	Vidéo	Article	14/03/2026
H4	Des êtres humains enfermés dans une vision horizontale du monde - Human beings trapped in a horizontal view of the world - 水平的な世界観に囚われた人間に Comment faire lever les yeux des hommes vers le Ciel ? se demande Dieu どうすれば人々に天を見上げさせることができるだろうか。神は自問された。(日本語) How can I make people lift their eyes to Heaven ? God asks himself (EN)	Vidéo	Article	25/04/2026
H5	Le diamant de votre âme - あなたの魂のダイヤモンド- The diamond of your soul Seul Dieu connaît le mot de passe de notre cœur (FR) 私たちの心の鍵を知っているのは、神だけだ (JP) Only God knows the password to our hearts (EN)	Vidéo	Article	23/05/2026
H6	La graine sait ce qu'elle a à faire – 種は自分が何をすべきか知っている - The seed knows what to do Avoir confiance en la puissance de vie de la Parole (FR) 御言葉の中に宿る命の力を信じる (JP) Trusting the power of life inside the Word (EN)	Vidéo	Article	06/06/2026
H7	Entrer dans un cœur-à-cœur avec Jésus - イエスと心を通わせる - Having a heart-to-heart with Jesus Ce qui se passe quand on repose contre le cœur de Jésus (FR) イエス様の御心に寄り添うと、どうなるのでしょうか(JP) What happens when we rest against the heart of Jesus (EN)	Vidéo	Article	20/06/2026

Inclassable

Playlist des vidéos seules de leur espèce

Survol méditatif de l'église des dominicains de Lille (France) avec Jean-Sébastien Bach - ジャン＝セバスチャン・バッハの音楽と共に、リール（フランス）のドミニコ会教会の上空を飛ぶ - A meditative flying tour of the Dominican Church in Lille (France) with Johann Sebastian Bach

Vidéo

01/01/2026

Administration du site

Ce qui concerne la vie du site en lui-même

A1	Notre chaîne YouTube : sa "raison d'être" - 当社のYouTubeチャンネル：その「存在意義」- Our YouTube channel : its ‘raison d'être' J'ai créé le vendredi 12 décembre 2025 une chaîne sur YouTube. Voici sa "raison d'être". 2025年12月12日（金）、私はYouTubeにチャンネルを開設しました。以下がその「ミッションステートメント」です。 On Friday 12 December 2025, I set up a channel on YouTube. Here is its ‘mission statement'.	Vidéo	Article	13/12/2025
A2	Bilan avant la pause estivale 2026 - 2026年の夏休み前の活動報告 - A review before the summer break Je mets en place, sur le dernier quart de ma vie, une sanctuarisation de mes différents enseignements et interventions sur le fait et l'homme religieux. 私は現在、人生の最後の四半期にあたるこの時期に、宗教や宗教的な人間について行った、さまざまな講義やプレゼンテーションを収めたアーカイブの構築に取り組んでおります。 I am in the process of establishing, in the final quarter of my life, a repository for my various lectures, presentations, on religion and the religious person.	Vidéo	Article	28/06/2026

A2 - Bilan avant la pause estivale 2026 - 2026年の夏休み前の活動報告 - A review before the summer break

2026-06-28T10:21:32Z

Texte en français

English Text

日本語のテキスト

YouTube Video : https://youtu.be/T6o_OZ3QTS4

English

If you appreciate our website's presence on the web, you can make a donation to the community in which I live (click here to find out how)

1§ We are coming to the end of the 2025–2026 academic year. This is an opportunity for me to take stock of my heritage initiative.
I am currently, in the final quarter of my life, setting aside my various lectures and talks on religion and the religious man.

2§ This man, always dissatisfied with what he sees and seeking to glimpse what lies beyond the visible. What lies beyond the mountain ? What lies beyond the sky ?

1. The heritage initiative

The website and the YouTube channel

3§ Since 2007, I have been maintaining a website www.esperer-isshoni.fr which will soon be 20 years old. It contains 800 articles that set out what I have said and taught on matters of religion, covering both my Catholic faith and religion in general, including Asian religious traditions.

4§ It also contains my teachings on the ‘third man' between the Christian and the non-Christian, namely the modern and post-modern man who permeates our lives, whether we like it or not.

5§ For several years now, I'd been thinking about setting up a video site, a YouTube channel, for example. I took the plunge in December last year, with my first video posted in December 2025. The YouTube channel now features six months' worth of published videos – 29 in total – at a rate of one video published each week on Saturdays at around 10.30 pm.

6§ The channel offers three categories of videos, three playlists :

teachings, which are relatively academic in nature, or at least less confessional ;
then homilies, the second category, which are entirely confessional ;
and ‘landmarks', in other words, points of reference that define the scope of the Christian faith.

7§ I have named this YouTube channel “The Big Picture – La grande image”, a title that is both French and English. The idea is to go beyond our horizontal perspective by introducing a vertical dimension.

8§ These videos have developed in parallel with my website, with the video linking to the site and vice versa.

For example, the (improved) transcript of the video can be found on the website www.esperer-isshoni.fr , whilst the improved transcript on the website links to the video on YouTube.
As a more detailed supplement to the Playlists offered by YouTube, the website displays a list of videos with a brief description at the top of the page : see the article ‘The YouTube channel “The Big Picture – La grande image” : the videos'.

I hope that in this way I have established a virtuous circle between the two media, both drawing on the same source : my apostolic work.

The transition to trilingualism for written sections, transcripts and articles

9§ In April 2026, I wondered how I might develop my apostolate with a focus on Japan. And so I decided to publish my written contributions in three languages : French, English and Japanese.

10§ As Japan is a country dear to my heart, I am delighted by this opportunity to reach Japanese hearts and help them discover Christ.

11§ Let us move on from the heritage-focused approach—with its website, active since 2007, and its YouTube channel, active since the end of 2025—and turn to the editorial line.

2. The editorial line

12§ I see myself as a content provider, drawing inspiration from Confucius, the ideal figure of the master (in the sense of a teacher) in Sinicised Asia. He is said to have remarked in his Analects – I cannot find the reference :

“When I speak of a square, I describe one angle and wait for the student to address the other three” [1].

13§ I adopt his approach :

1) not to say everything, and
2) to say just enough so that the student or listener can then, on their own, explore the subject further and form their own ideas based on what I have offered as a starting point.

14§ My editorial approach avoids descending to a level of complexity that is too high ; it aims to remain accessible whilst maintaining a certain standard.

15§ In some leaflets, hikes are classified by order of difficulty based on the number of walking shoes, or boots in English. In my view, the content is neither at level 3 boots (maximum difficulty) nor at level 0 boot (no difficulty), but rather between 1 and 2 boots

16§ Having reviewed our heritage policy and outlined our editorial approach, let us now turn to the final point regarding the outlook for next year.

3. Outlook for 2026–2027

17§ During the summer break, video uploads will be suspended. I shall use this break to consider expanding my YouTube channel ‘The Big Picture – La grande image' to cover the Asian religious traditions I have been teaching for fifteen years.
Furthermore, I shall complete the translation of the half of the videos that are still only available in French.

18§ Regarding the website www.esperer-isshoni.fr, I proposed an annual series on Christianity for the year 2024–2025, with one article published every Sunday. The following year, 2025–2026, the annual series focused on religion in Japan. This too ends at the summer break.

19§ For next year, 2026–2027, I plan to continue with a programme dedicated to an Asian spiritual or religious tradition. I am torn between Buddhism, which encompasses both Indianised and Sinicised Asia, and a programme centred on China – a topic of significant current interest – featuring Confucianism and Taoism.

Have a great summer 2026

日本語

当ウェブサイトが ウェブ上で運営されていることをご評価いただける場合は、私が暮らす地域社会への寄付をご検討ください（[寄付方法についてはこちらをクリック→https://dominicainslille.fr/?page_id=84]）

1§ 2025–2026年度も終わりに近づいてまいりました。これを機に、私の「遺産」に関する取り組みを振り返ってみたいと思います。
私は現在、人生の最後の四半期を迎え、宗教や「宗教的な人間」に関する様々な講義や講演を一時的に休止しております。

2§ この人間は、目に見えるものに常に不満を抱き、目に見えるものの向こう側にあるものを垣間見ようと求めています。山の向こうには何があるのでしょうか？空の向こうには何があるのでしょうか？

1. 遺産イニシアチブ

ウェブサイトとYouTubeチャンネル

3§ 2007年以来、私はウェブサイト www.esperer-isshoni.fr を運営しており、まもなく開設から20年を迎えます。このサイトには、宗教に関する私の発言や教えをまとめた800本の記事が掲載されており、私のカトリック信仰から、アジアの宗教的伝統を含む一般的な宗教に至るまで、幅広く網羅しています。

4§ また、キリスト教徒と非キリスト教徒の間に位置する「第三の人間」、すなわち、私たちが好むと好まざるとにかかわらず、私たちの生活に浸透している現代人およびポストモダン人に関する私の教えも掲載されています。

5§ ここ数年、私は動画サイト、例えばYouTubeチャンネルの開設について考えていました。昨年12月、ついに思い切って始め、2025年12月に最初の動画を公開いたしました。YouTubeチャンネルには現在、6ヶ月分の動画――計29本――が掲載されており、毎週土曜日の午後10時30分頃に1本ずつ公開されています。

6§ このチャンネルでは、3つのカテゴリーの動画、つまり3つのプレイリストを提供しています：

「教え」：比較的学術的な性質のもの、あるいは少なくとも個人的な告白の要素が少ないもの；
次に「説教」：完全に個人的な告白に焦点を当てたカテゴリー；
そして「ランドマーク」、つまりキリスト教信仰の範囲を定義する基準点となるもの。

7§ 私はこの YouTube チャンネルを「The Big Picture – La grande image」と名付けました。これはフランス語と英語の両方を兼ねたタイトルです。その意図は、垂直的な次元を取り入れることで、私たちの水平的な視点を超えていくことにあります。

8§ これらの動画は私のウェブサイトと並行して発展しており、動画からサイトへ、またサイトから動画へと相互にリンクが張られています。

例えば、動画の（修正済みの）文字起こしは、ウェブサイト www.esperer-isshoni.fr でご覧いただけますが、ウェブサイトの修正済み文字起こしからは、YouTube上の動画へリンクされています。
YouTubeが提供するプレイリストをより詳細に補完するものとして、ウェブサイトではページ上部に簡単な説明付きの動画一覧を表示しています。記事『YouTubeチャンネル「The Big Picture – La grande image」：動画について』[https://www.esperer-isshoni.fr/spip.php?article865]をご覧ください。
このようにして、同じ源、すなわち私の使徒的活動に由来する二つのメディアの間に、好循環が生まれたことを願っております。
文章部分、文字起こし、記事の3か国語化への移行

9§ 2026年4月、私は日本を重点に据えて、どのようにして自分の使徒的活動を展開していけるか考えました。そこで、執筆した記事をフランス語、英語、日本語の3か国語で公開することに決めました。

10§ 日本は私にとって特別な思い入れのある国ですので、日本人の心に寄り添い、キリストとの出会いを助けることができるこの機会に、大変嬉しく思っております。

11§ 2007年から運営されているウェブサイトや、2025年末から運用されているYouTubeチャンネルといった、遺産に焦点を当てたアプローチから一歩踏み出し、編集方針についてお話ししましょう。

2. 編集方針

12§ 私は、中国文化の影響を受けたアジアにおける師（教師という意味での）の理想像である孔子からインスピレーションを得て、コンテンツプロバイダーとしての役割を担っていると考えています。孔子は、その『論語』の中で、次のように述べたとされています――出典は見つかりません：

「私が『四角』について語る際、一つの角について説明し、残りの三つの角については生徒が言及するのを待つのです」 [2]。

13§ 私は彼のアプローチを採用しています：

1) すべてを語り尽くさないこと、そして
2) 学生や聴衆が、私が提示した出発点に基づいて、自らその主題をさらに探求し、独自の考えを形成できるよう、必要最小限のことだけを伝えること。

14§ 私の編集方針は、複雑さを過度に高めすぎないよう配慮しており、一定の基準を維持しつつ、理解しやすい内容にすることを目指しています。

15§ 一部のパンフレットでは、ハイキングコースが難易度の順に、ウォーキングシューズの数、あるいは英語でブーツの数に基づいて分類されています。私の見解では、このコンテンツはレベル3 ブーツ（最高難易度）でも、レベル0 ブーツ（難易度なし）でもなく、むしろ1と2 ブーツの中間にあると考えます

16§ 遺産に関する方針を見直し、編集方針の概要を説明しましたので、次は来年の見通しに関する最後のポイントに移りましょう。

3. 2026–2027年の見通し

17§ 夏休み期間中は、動画のアップロードを一時停止いたします。この休暇期間を利用して、私が15年間にわたり教えてきたアジアの宗教的伝統を取り上げるよう、私の YouTubeチャンネル 「The Big Picture – La grande image」の拡充を検討する予定です。
さらに、現在フランス語版のみが公開されている動画の半分の翻訳を完了させる予定です。

18§ ウェブサイト www.esperer-isshoni.fr に関しまして、2024–2025年度はキリスト教をテーマとした年次連載を企画し、毎週日曜日に1本の記事を公開する予定です。翌年の2025–2026年度は、日本の宗教に焦点を当てた年次連載を行いました。これも夏休みをもって終了します。

19§来年度（2026–2027年）については、アジアの精神的・宗教的伝統に焦点を当てた企画を継続する予定です。インド化および中国化されたアジアの両方を包含する仏教と、現在大きな関心を集めている中国を中心とした企画――儒教や道教を取り上げるもの――のどちらにするか、迷っています。

2026年の夏を存分にお楽しみください

Français

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Sommaire

1§ Nous arrivons à la fin de cette année universitaire 2025-2026. C'est l'occasion pour moi de faire le point sur ma démarche patrimoniale.
Je suis en train de mettre en place sur le dernier quart de ma vie la sanctuarisation de mes différents enseignements, interventions, sur le fait religieux et l'homme religieux.

2§ Cet homme, toujours insatisfait de ce qu'il voit et qui cherche à voir ce qu'il y a au-delà du visible. Qu'est-ce qu'il y a au -delà de la montagne ? Qu'est-ce qu'il y a au -delà du ciel ?

1. La démarche patrimoniale

Le site internet et la chaîne YouTube
3§ Depuis 2007, j'entretiens un site internet www.esperer-isshoni.fr qui va avoir bientôt 20 ans. Il contient 800 articles qui retracent ce que j'ai pu dire et enseigner sur le fait religieux, aussi bien sur ma confession chrétienne catholique, que sur le fait religieux en général, avec les traditions religieuses asiatiques.

4§ Il contient aussi mon enseignement sur le « troisième homme » entre le chrétien et le non-chrétien, à savoir l'homme moderne et post-moderne qui nous infuse, qu'on le veuille ou non.

5§ Depuis quelques années, j'avais l'idée de faire un site vidéo, une chaîne YouTube par exemple. J'ai franchi le pas en décembre de l'année dernière, avec une première vidéo postée en décembre 2025. Maintenant, la chaîne YouTube contient six mois de vidéos publiées, soit 29 vidéos à raison d'une vidéo publiée par semaine le samedi vers 22h30.

6§ La chaîne propose trois catégories de vidéos, trois playlists :

des enseignements, plutôt quelque chose de relativement académique, en tout cas moins confessant ;
puis des homélies, la deuxième branche, entièrement confessante ;
et des « balises », autrement dit des bornes qui délimitent le champ religieux chrétien.

7§ J'ai appelé cette chaîne YouTube "The Big Picture - La grande image", un titre à la fois français et anglais. L'idée est de dépasser notre vision horizontale en lui injectant une dimension verticale.

8§ Ces vidéos ont avancé en parallèle de mon site Internet, la vidéo renvoyant au site et inversement.

Par exemple, la transcription (améliorée) de la vidéo figure sur le site Internet www.esperer-isshoni.fr , tandis que la transcription améliorée du site Internet renvoie à la vidéo sur YouTube.
En complément plus détaillé que les Playlists proposées par Youtube, le site affiche en haut de sa page la liste des vidéos avec un bref descriptif : voir l'article « La chaîne YouTube "The Big Picture - La grande image" : les vidéos ».

J'espère avoir mis ainsi en place un cercle vertueux entre les deux médias, toutes deux s'alimentant à la même source, celle de mon activité apostolique.

Le passage au tri-linguisme des parties écrites, transcriptions et articles

9§ En avril 2026, je me suis demandé comment développer mon apostolat en direction du Japon. E j'ai décidé de publier mes interventions écrites en trois langues, français, anglais et japonais.

10§ Le Japon étant un pays cher à mon cœur, je suis heureux de cette opportunité d'atteindre les cœurs japonais et de leur faire découvrir le Christ.

11§ Quittons la démarche patrimoniale avec son site Internet depuis 2007 et sa chaîne YouTube depuis la fin de l'année 2025 et passons à la ligne éditoriale.

2. La ligne éditoriale

12§ Je me profile comme un fournisseur de contenu, en m'inspirant de Confucius, la figure idéale du maître (au sens d'enseignant) en Asie sinisée. Il aurait dit dans ses Entretiens - je n'arrive pas à trouver la référence :

"Quand je parle d'un carré, je décris un angle et j'attends que l'étudiant aborde les trois autres angles" [3].

13§ Je fais mienne sa démarche :

1) ne pas tout dire et
2) dire ce qu'il faut pour que l'étudiant ou l'auditeur, par lui-même ensuite approfondisse et fasse son idée à lui à partir de ce que j'ai proposé comme point de départ.

14§ Ma ligne éditoriale évite de descendre à un niveau de complexité trop important, elle entend rester accessible tout en conservant une certaine exigence.

15§ Sur certains prospectus, les randonnées sont classées par ordre de difficulté en fonction du nombre de chaussures de marche, de boots en anglais. Selon moi, le contenu ne se situe ni au niveau 3 boots (difficulté maximale) ni au niveau 0 boot (aucune difficulté), mais plutôt entre 1 et 2 boots

16§ Après avoir fait le tour de la politique patrimoniale et développé la ligne éditoriale, abordons le dernier point sur les perspectives de l'an prochain.

3. Les perspectives pour l'année 2026 - 2027

17§ Pendant la pause estivale, la publication des vidéos s'arrête. Je profiterai de cette pause pour réfléchir à l'ouverture de ma chaîne YouTube « The Big Picture – La grande image » aux traditions religieuses asiatiques que j'ai enseignées pendant quinze ans.
Par ailleurs, je vais achever de traduire la moitié des vidéos encore en français seulement.

18§ Concernant le site internet www.esperer-isshoni.fr, j'ai proposé un parcours annuel sur le christianisme pendant l'année 2024-2025, à raison d'un article chaque dimanche. L'année suivante, 2025-2026, le parcours annuel portait sur le fait religieux au Japon. Il se termine lui aussi à la pause estivale.

19§ Pour l'année prochaine 2026-2027, je pense continuer sur un programme dédié à une tradition spirituelle ou religieuse asiatique. J'hésite entre le bouddhisme, qui concerne aussi bien l'Asie indianisée que sinisée, ou bien un programme centré sur la Chine, objet d'actualité important, avec le confucianisme et le taoïsme.

Bon été 2026

[1] Reference not found.
See in French, English and Chinese : The Analects of Confucius (551–479 BC) chapters 1–10 and chapters 11–20

[2] 出典が見つかりません。
フランス語、英語、中国語版はこちらをご覧ください： 『論語』（紀元前551年～479年） [第1章～第10章 →https://www.esperer-isshoni.fr/spip.php?article40] および [第11章～第20章 →https://www.esperer-isshoni.fr/spip.php?article42]

[3] Référence introuvable.
Voir en français, anglais et chinois : Les Entretiens de Confucius (551-479 av. J.C.) chap. 1 à 10 et chap. 11 à 20

A1. Notre chaîne YouTube : sa "raison d'être" - 当社のYouTubeチャンネル：その「存在意義」- Our YouTube channel : its ‘raison d'être'

2026-01-02T16:56:23Z

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Français

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J'ai créé le vendredi 12 décembre 2025 une chaîne sur YouTube. Voici pourquoi.
Voir aussi la vidéo sur YouTube.

1§ Bienvenue sur ma chaîne YouTube, The Big Picture en anglais, « La grande image » en français.

2§ Je suis le frère Franck Guyen. À 25 ans, je traversai une crise existentielle où je me posais la question du sens de ma vie, à quoi elle servait. Et une nuit, j'ai reçu une révélation qu'effectivement, ma vie avait du sens et qu'elle s'intégrait dans quelque chose de beaucoup plus grand, et beau.

3§ Un peu comme une goutte d'eau qui coule, qui coule et qui se demande : « Mais pourquoi est-ce que je coule, pourquoi est-ce que j'obéis à la loi de la gravité ? » Et puis, à un moment donné, elle a cette révélation qu'elle fait partie de quelque chose de plus grand, une rivière, peut-être même un fleuve, et qu'en coulant sur le granit avec des myriades d'autres gouttes d'eau qui l'ont précédée et qui la suivront, elle est en train de creuser un canyon.

4§ J'ai alors demandé le baptême dans l'Église catholique en 1986 et en 2000, je suis rentré dans l'Ordre des prêcheurs, communément appelé l'Ordre des dominicains, où depuis je creuse cette question : « Comment se fait-il que l'homme ne se satisfait pas de sa vie mais qu'il lève les yeux vers le ciel et qu'il se demande : ‘Mais qu'est-ce qu'il y a au-delà de la voûte céleste ? ' ».

5§ J'ai passé maintenant plus de 25 ans dans l'Ordre des prêcheurs à essayer de répondre à cette question. J'ai donné des enseignements, des prédications, des accompagnements de mouvements apostoliques laïcs qui ont alimenté ce site internet et maintenant cette chaîne YouTube.

6§ C'est tout un travail de recherche qui trouvera sa réponse plus tard : la goutte d'eau a eu un commencement de réponse avec la rivière, le fleuve, il lui reste encore à découvrir la mer. C'est un peu la même chose pour nous.

7§ Bienvenue sur la chaîne The Big Picture.

English

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On Friday 12 December 2025, I created a channel on YouTube. Here's why.
See also the video on YouTube.

1§ Welcome to my YouTube channel, The Big Picture – ‘La grande image' in French.

2§ I am Brother Franck Guyen. At the age of 25, I went through an existential crisis during which I questioned the meaning of my life and what purpose it served. Then one night, I had a revelation that my life did indeed have meaning and that it was part of something much greater and more beautiful.

3§ A bit like a drop of water that flows and flows, wondering : “ But why am I flowing ? Why do I obey the law of gravity ? ' And then, at a certain point, it has this realisation that it is part of something greater – a stream, perhaps even a river – and that, as it flows over the granite alongside myriads of other drops of water that have gone before it and will follow it, it is carving out a canyon.

4§ I then asked to be baptised into the Catholic Church in 1986 and, in 2000, I joined the Order of Preachers, commonly known as the Dominican Order, where ever since I have been exploring this question : “How is it that man is not satisfied with his life but looks up to the heavens and asks himself : ‘But what lies beyond the celestial vault ?' ”.

5§ I have now spent more than 25 years in the Order of Preachers trying to answer this question. I have taught, preached and provided guidance to lay apostolic movements, all of which have contributed to this website and now this YouTube channel.

6§ It is a whole research project that will find its answer later : the drop of water has found the beginnings of an answer in the stream and the river ; it still has to discover the sea. It is much the same for us.

7§ Welcome to the The Big Picture channel.

日本語

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2025年12月12日（金）、私はYouTubeにチャンネルを開設いたしました。その理由をご説明いたします。
[YouTubeの動画もご覧ください→ https://youtu.be/t2SmPKSoYYs]。

1§ 私の YouTube チャンネル、The Big Picture ----フランス語で「La grande image」----へようこそ。

2§ 私はフランク・ギエン兄弟と申します。25歳の時、私は存在の危機に直面し、自分の人生の意味や目的について深く問いかけました。ある夜、私の人生には確かに意味があり、それははるかに偉大で美しい何かの一部であるという啓示を受けました。

3§ まるで、ただひたすら流れ続ける一滴の水のように、「 でも、なぜ私は流れているのだろう？なぜ私は重力の法則に従うのでしょうか？ 」と。そしてある時点で、その水滴は、自分自身がより大きな何か――小川、あるいは川そのもの――の一部であり、自分より先に流れてきた、そして後に続く無数の他の水滴たちと共に花崗岩の上を流れることで、峡谷を刻み出しているのだと気づくのです。

4§ その後、1986年にカトリック教会での洗礼を受け、2000年には、一般にドミニコ会として知られる説教者修道会に入会しました。それ以来、私はこの問いを探求し続けています。「なぜ人間は自分の人生に満足せず、天を仰ぎ見て、こう自問するのでしょうか。『しかし、天の穹蒼の向こうには何があるのか？』」と自問するのでしょうか。

5§ 私はこの問いに答えようとして、説教者修道会に入会してから25年以上が経ちました。教鞭を執り、説教を行い、信徒による使徒的運動への指導を行ってきましたが、これらすべてが、このウェブサイト、そして現在のYouTubeチャンネルの構築に寄与してきました。

6§ これは、後になって答えが見つかるであろう一大研究プロジェクトです。一滴の水は、小川や川の中で答えの端緒を見出しましたが、まだ海を発見しなければなりません。私たちにとっても、それはほぼ同じことです。

7§ The Big Pictureチャンネルへようこそ。

Le fait religieux au Japon : un parcours sur l'année 2025 - 2026

2025-11-24T07:57:31Z

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Nous proposons sur l'année 2025 2026 un parcours sur le fait religieux au Japon à partir d'articles publiés sur notre site internet https://www.esperer-isshoni.fr/.
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La sélection est enrichie chaque semaine jusqu'à fin juin 2026

le dernier article

N°	Thèmatique	Article(s)
N°01 (15.09.2025)	Introduction	Entrer dans la cohérence d'une autre culture Quelques recommandations pour qui veut se familiariser avec une autre culture
N°02 (21.09.2025)	Introduction	Voyage 2016 au Japon - Deux notes de voyage Deux notes de voyage de l'été 2016 : l'Empereur dans la société japonaise, Hiroshima dans la mémoire japonaise.
N°03 (28.09.2025)	Introduction	Japon 2023 : le carnet de voyage en vidéo Carnet de voyage 2023 avec sa vidéo : au programme, une procession shintô, le Pavillon d'argent et le Chemin des philosophes, le sanctuaire shintô d'Ise Jingu, la capitale Tôkyô et la rencontre de frères dominicains.
N°04 (05.10.2025)	Introduction	Voyage au Japon 2018 – note sur la situation démographique du pays Synthèse d'articles consacrés à la question démographique dans le quotidien anglophone Japan Time.
N°05 (12.10.2025)	Introduction	Carnet de voyage du 12 mai au 2 juin 2025 semaine par semaine avec l'album photo correspondant. album de la semaine 1 : le voyage en avion, l'arrivée à Kyôto album de la semaine 2 : visite avec frère Peter Thoai d'Osaka, voyage à Nara et à Taima Machi, haut lieu du bouddhisme de la Terre Pure du Bouddha Amida album de la semaine 3 : visite avec frère Masaki Harada de Nagasaki et de Fukue, une île au large de Nagasaki, puis à Sotome près de Nagasaki - histoire des "chrétiens cachés" pendant la persécution - retour en Europe
N°06 (19.10.2025)	Histoire	Histoire du Japon - Panorama Périodisation en trois époques - Deux réformes charnières : Taika et Meiji
N°07 (27.10.2025)	Histoire	Quand l'Empereur du Japon décrète la fin de la Seconde guerre mondiale pour son pays (1945) Les influences shintoïstes et confucéennes du décret
N°08 (02.11.2025)	Histoire	Le passage de l'ère Heisei à l'ère Reiwa Dans la nuit du 30 avril au 1er mai 2019, le Japon a basculé de l'an 31 de l'ère Heisei (H.31) à l'an 1 de l'ère Reiwa (R.1.) .
N°09 (09.11.2025)	Shintô	Une synthèse de la religion autochtone du shintô Synthèse du shintô selon trois axes : la doctrine, la sociologie et l'histoire avec l'extérieur.
N°10 (16.11.2025)	Shintô	la réclusion de la divinité solaire Amaterasu LE mythe fondamental prototype de toutes les fêtes au Japon.
N°11 (24.11.2025)	Shintô	La rencontre entre shintô et bouddhisme : un début difficile L'arrivée du bouddhisme au Japon du point du vue de la religion autochtone shintô.
N°12 (30.11.2025)	Shintô	La découverte de l'Autre Quand le récit mythique peut servir à justifier la violence contre l'autre comme la coexistence harmonieuse.
N°13 (07.12.2025)	Bouddhisme	L'école ésotérique Shingon Synthèse de la vie de Kûkai, fondateur de l'école ésotérique Shingon au Japon.
N°14 (15.12.2025)	Bouddhisme	Le moine bouddhiste japonais Kûkai 空海 (774 – 835 e.c) - une biographie Chronologie de la vie de Kûkai, fondateur de l'école ésotérique Shingon au Japon.
N°15 (21.12.2025)	Bouddhisme	Le moine japonais Hônen 法然 (1133 – 1212) - Une synthèse Hônen 法然 (1133 – 1212) et la pratique exclusive du Nembutsu 念仏, l'invocation du nom du Bouddha Amida
N°16 (28.12.2025)	Bouddhisme	Shinran (1173-1263) et Hônen (1133-1212) - Quand le disciple va plus loin que le maître Shinran et Hônen - Deux interprétations différentes du paradigme de la Voie de la Terre Pure
N°17 (04.01.2026)	Bouddhisme	Quand un responsable bouddhiste japonais parle de l'avenir de son institution Le message du 24^e Monshû 門主 Ôtani Kôshin 大谷光真, responsable de la branche Hongwanjiha 本願寺派 du Jôdo Shinshû 浄土真宗
N°18 (11.01.2026)	Bouddhisme	Visite au Grand Bouddha de Kamakura (Japon) Visite au Grand Bouddha de Kamakura au Japon - Un dispositif imprévu
N°19 (18.01.2026)	Bouddhisme	Le mandala de la ville de Taima dela 当麻寺 (préfecture de Nara 奈良) Une visite printanière au temple abritant un mandala géant du bouddhisme de la Terre pure.
N°20 (25.01.2026)	Bouddhisme	Le moine bouddhiste japonais Nichiren 日蓮 (1222-1282) - Une chronologie Le fondateur d'une école bouddhiste spécifiquement japonaise qui fait partie des trois écoles bouddhistes les plus importantes du Japon actuellement.
N°21 (01.02.2026)	Bouddhisme	Le moine bouddhiste japonais Nichiren 日蓮 (1222-1282) - "Traité de l'établissement de la Loi droite et de la sécurité dans le pays" 立正安国論 Nichiren a envoyé ce traité au régent Hôjô Tokiyori en 1260 pour faire interdire les écoles bouddhistes qu'il estime néfastes à la sécurité du pays. Le 28 avril 1253, sept ans plus tôt, Nichiren avait fait son expérience fondatrice.
N°22 (08.02.2026)	Bouddhisme	Le moine bouddhiste japonais Nichiren 日蓮 (1222-1282) - "Recueil pour ouvrir les yeux " 開目抄 Nichiren compose son 『開目抄』 kai moku shô « Recueil pour ouvrir les yeux » en 1272 sur l'île de Sado 佐渡 où il est exilé depuis un an.
N°23 (15.02.2026)	Bouddhisme	Le moine bouddhiste Hakuin (1686 – 1769) - une vie dans le Zen Rinzai Hakuin Ekaku 白隠慧鶴 (1686 – 1769) est l'auteur du koan du "son que fait une seule main"
N°24 (22.02.2026)	Bouddhisme	L'expérience du satori racontée par Hakuin L'expérience fondatrice du restaurateur du Zen Rinzai au Japon
N°25 (01.03.2026)	Nouveaux mouvements religieux	Généralités Des repères pour aborder un phénomène incontournable au Japon : les Nouveaux mouvements religieux (NMR)
N°26 (08.03.2026)	Nouveaux mouvements religieux	l'École du principe céleste 天理教 Tenri kyô Un Nouveau mouvement religieux du Japon pré-moderne devenu une religion installée avec une ville qui porte son nom : Tenri
N°27 (15.03.2026)	Nouveaux mouvements religieux	l'École du principe céleste 天理教 Tenri kyô : une chronologie Chronologie de 1798, année de naissance de la fondatrice, à 2014, année de l'installation de son quatrième successeur
N°28 (22.03.2026)	Nouveaux mouvements religieux	Un NMR moderne : Sôka Gakkai ou le bouddhisme de Nichiren réinterprété Sôka gakkai réinterprète la valeur religieuse de la réalisation de l'état de Bouddha en fonction de la valeur moderne du développement personnel
N°29 (29.03.2026)	Nouveaux mouvements religieux	La Sôka Gakkai 創価学会 à partir de ses fondateurs (1) Les deux premiers fondateurs, Makiguchi Tsunesaburô 牧口常三郎 (1871-1944) et Toda Jôsei 戸田城聖 (1900-1958)
N°30 (05.04.2026)	Nouveaux mouvements religieux	La Sôka Gakkai 創価学会 à partir de ses fondateurs (2) Le troisième fondateur : Ikeda Daisaku 池田大作 (1928-2023)
N°31 (12.04.2026)	Nouveaux mouvements religieux	UN NMR moderne devenu une secte : Aum Shinrikyô Application au NMR Aum Shinrikyô d'une grille d'analyse des mouvements sectaires.
N°32 (19.04.2026)	Nouveaux mouvements religieux	Aum Shinrikyô - Des critères pour qualifier ce N.M.R. (Nouveau mouvement religieux) de secte (au sens négatif du terme) Application au NMR Aum Shinrikyô d'une grille d'analyse des mouvements sectaires.
N°33 (26.04.2026)	Nouveaux mouvements religieux	Aum Shinrikyô - Une chronologie de ce N.M.R. (Nouveau mouvement religieux)
N°34 (03.05.2026)	Nouveaux mouvements religieux	Un MMR (nouveau mouvement religieux) post-moderne calibré - Happy Science - Kôfuku no kagaku Happy Science ou tous les ingrédients d'un NMR post-moderne japonais
N°35 (10.05.2026)	Nouveaux mouvements religieux	Un MMR (nouveau mouvement religieux) moderne fondé par des médiums du bouddhisme ésotérique : Shinnyoen Un NMR moderne caractérisé par la communication avec les défunts dans l'au-delà
N°36 (17.05.2026)	Nouveaux mouvements religieux	Shinnyoen, "le Jardin de l'Ainsité" - Une chronologie Le Shinnyoen : un NMR (nouveau mouvement religieux) qui se présente comme moderne et traditionnel.
N°37 (24.05.2026)	Religiosité populaire	Objets inanimés, avez-vous une âme ? La réponse de Marie Kondô Une illustration de l'influence animiste dans la culture japonaise.
N°38 (31.05.2026)	Religiosité populaire	Bouddhisme populaire au Japon - Rituel d'ablution de la tablette votive pendant la fête de l'obon Rituel de lustration d'une tablette votive au nom du défunt dans deux temples de Kyôto (Japon) lors de la fête de l'obon
N°39 (07.06.2026)	Religiosité populaire	Bouddhisme populaire au Japon - Aspersion du bodhisattva Jizô (Ksitigarbha en sanscrit) au temple Adashino Nembutsu de Kyôto Aspersion du Jizô des six destinées au temple d'Adashino Nenbutsuji à Kyôto au Japon.
N°40 (15.06.2026)	Religiosité populaire	Bouddhisme populaire au Japon - Quand un bodhisattva protège les "enfants de l'eau" Faire du sens avec la mort d'un enfant. Une réponse bouddhiste.
N°41 (21.06.2026)	Religiosité populaire	Bouddhisme populaire au Japon - La fête des défunts (obon) à la maison" L'obon est une fête des défunts très importante au Japon. Elle se déroule entre autres dans la maison familiale.
N°42 (28.06.2026)	Religiosité populaire	Bouddhisme populaire - Les feux publics pour guider les défunts pendant la fête de l'obon Deux rituels institutionnels publics pour accueillir et raccompagner les défunts pendant la fête bouddhiste de l'obon au Japon

Nos vidéos

2025-10-22T19:50:11Z

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Christianisme

Dominicana

Les Fraternités laïques dominicaines
- le témoignage de Ségolène D. : 8'39'' (20 juillet 2025) [3]
- le témoignage de Chantal E. : 6'46'' (25 juin 2025) [4]
- le témoignage de Xavier D. : 10'52'' (29 septembre 2025) [5]
- la présentation des Fraternités laïques dominicaines par Jean-Marie C. : 6'47'' (28 juin 2025)
- Cérémonie d'engagement 2025 dans les Fraternités laïques dominicaines 9'33'' (20 juillet 2025)

Théologie

La déclaration Nostra Aetate « Les relations de l'Église avec les religions non chrétiennes » du concile Vatican II

spiritualité (généralités)

L'oraison silencieuse (7.10.2024) : 34' 22'' [6]
"Il a habité parmi nous" (31.10.2024) : 35' 22'' [7]

"En toi je trouve ma joie" : 40' (22 octobre 2025) [8] Nouveau

L'espérance, plus que l'espoir (23.6.2025) : 31' [9]

spiritualité mariale

Témoignages de membres des Équipes du Rosaire
- Témoignage de Pierre D. (21.10.2024) : 13'13'' -
  Pierre a trouvé la dimension de prière qui manquait aux bénévoles de son mouvement.
- Témoignage de Nadine B. (21.10.2024) : 14'19''-
  Nadine a découvert comment prier la « maman du Ciel » autrement qu'avec le chapelet de grand-mère
- Témoignage de Martine H. (21.10.2024) : 5'06''-
  Martine a trouvé un lieu où échanger ensemble sur les choses profondes de la Parole de Dieu
- Témoignage de Virginie B. (21.10.2024) : 4'44''-
  Virginie a découvert qui est Marie et comment elle nous rapproche de son Fils, en étant avec d'autres.
- Témoignage d'Alexandre S. et d'Evelyne D. (24.03.2025) : 3'37''-
  Très actifs dans le quartier de Moulins-Wazemmes au sein d'associations, des bénévoles ont trouvé dans les Équipes du Rosaire la dimension de prière qui leur manquait. Ils ont créé deux et bientôt trois équipes.

installer l'application des Équipes du Rosaire sur Androïd Samsung (7.10.2024) : 4'15''

Japon

Carnet de voyage au Japon (mai à juin 2023) : 28'43''

Modernité

Teaser pour le cours “Quand l'écologie interroge les religions » (9 juillet 2023) : 03'45''

Quand l'écologie critique le christianisme (9 septembre 2023) : 1h15'38'' [10]

Fin de vie et soins palliatifs - conférence de Gilles Berrut du 19 octobre 2024 (4 décembre 2023) : 1h05' [11]

[1] erreur sur le crédit de la musique : il s'agit en fait de : Johann Sebastian Bach – « Air » de l'Ouverture n°3 D-Dur BMV 1068

[2] Voir la transcription écrite de mon témoignage aux novices

[3] Voir la retranscription écrite du témoignage de Ségolène.

[4] Voir la retranscription écrite du témoignage de Chantal.

[5] Voir la retranscription écrite du témoignage de Xavier.

[6] minutage :
00:24 : prière de l'évêque Untener - 05:34 : 1- Principe et fondement de toute prière - 21:01 : 2 - Prière silencieuse d'Ignace de Loyola - 29:50 : Conclusion

[7] chrono :
00.10 Question n°1 : Où voit-on Dieu habiter parmi nous dans la Bible : 00 :14 dans l'Ancien testament 14 :10 dans le Nouveau testament -
22 :30 Question n°2 : Dieu a-t-il cessé d'habiter parmi nous ?
26 :00 Conclusion : 26 :02 Dieu vient habiter parmi nous pour que nous venions habiter chez lui 28 :04 Dieu ne s'impose pas

[8] Voir une version écrite de cet enseignement.

[9] Voir l'article correspondant

[10] Voir le minutage

[11] minutage :
00 :01 :00 Réaction au film visionné « L'amour aura le dernier mot »
00 :10 :00 Deux visions en tension de l'autonomie
00 :15 :35 Les trois dimensions de la fin de vie
00 :23 :50 Un changement systémique s'opère aujourd'hui
00 :33 :00 Un détour philosophique bref
00 :39 :50 Un positionnement chrétien dans ce dispositif législatif

00 :43 :15 Question n°1 : Les soins palliatifs en dehors de l'hôpital ?
00 :46 :55 Question n°2 : Opposer soins palliatifs et « euthanasie » ?
00 :53 :00 Question n°3 : Pourquoi avoir parlé si peu de l' « euthanasie » ?
00 :55 :00 Question n°4 : Le risque d'une société imposant un âge légal pour mourir ?
00 :56 :40 Question n°5 : La sédation profonde n'est-elle pas une forme cachée d'euthanasie ?
00 :59 :05 Question n°6 : Comment les chrétiens peuvent-ils s'organiser ?

2025 - 2026 : notre activité en sciences et théologie des religions

2025-08-07T20:34:51Z

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Programmes précédents 2024-2025 2023-2024 2022-2023 2021-2022 2020-2021 2019-2020 2018-2019 2017-2018 2016-2017 2015-2016

1. Un parcours sur une année

Après une quinzaine d'années au service de l'Université inter-Âges (U.I.A.) de Créteil et du Val de Marne et de la Faculté de théologie de Lille (FT), il nous a semblé plus pertinent de mettre en forme la matière produite pendant ces quinze années plutôt que de continuer la collaboration avec ces deux institutions. Aussi avons-nous proposé l'année dernière une sélection d'articles publiés sur notre site internet https://www.esperer-isshoni.fr/ [1]. La sélection portait essentiellement sur la religion chrétienne.

Cette année, la sélection portera sur le Japon, son histoire, sa culture et ses religions. Nous prévoyons de poster un article par semaine à partir de septembre 2025 jusqu'à juin 2026.

2. Production vidéo

Comme l'an dernier, nous enrichirons notre patrimoine de vidéos – voir le catalogue de nos vidéos déjà publiées. Nous prévoyons dès maintenant la publication des vidéos sur les thèmes suivants, les dates de publication restant encore à préciser :

Le bonheur d'après les Psaumes en quatre vidéos [2]
La violence dans la Bible en quatre vidéos [3]
Écologie et religion en cinq vidéos [4].

Toujours dans le cadre de la valorisation de nos années d'enseignement et de prédication, nous prévoyons le lancement d'une chaîne Youtube dans l'année. Nous l'annoncerons sur le site internet et aussi sur notre page Facebook.

>> C'est chose faite depuis décembre 2025 avec la chaîne The Big Picture – La grande image

3. Une retraite d'un Week-end au couvent

Nous animerons cette année une retraite de week-end au couvent des dominicains de Lille du 21 au 22 mars 2026 sur le thème du bonheur dans les Évangiles, pour compléter la retraite de l'an dernier qui traitait le thème du bonheur dans les Psaumes

[1] Ce site créé en 2006 contient plus de huit cents articles, fruits de nos enseignements, de nos accompagnements et de nos homélies

[2] captures vidéo du Week end au couvent du 6 au 8 juin 2025

[3] captures vidéo de la retraite des Fraternités laïques dominicaines de la région des Hauts-de-France du vendredi 14 au dimanche 16 mars 2025

[4] captures vidéo de l'enseignement au monastère des sœurs moniales dominicaines de Langeac du 23 au 30 juillet 2024

Le fait religieux : un parcours sur l'année 2024 - 2025

2025-06-29T08:00:12Z

Voir aussi le parcours sur le fait religieux au Japon sur https://www.esperer-isshoni.fr/.

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le dernier article du parcours 2024 2025
Bon été

N°

Thèmatique

Article(s)

N°001 Lire la Bible La Bible questionnée par la modernité : deux questions

N°002 Lire les Évangiles de Matthieu, Marc et Luc en parallèle

N°003 Un Dieu aimant qui veut un vrai partenaire en face de lui (Genèse 1-2)

N°004 Le récit impossible : la chute dans Genèse 3

N°005 À propos du récit de Babel : de la mauvaise verticalité à la bonne horizontalité

N°006 Histoire du christianisme Le fondateur Jésus de Nazareth en Galilée

N°007 Les premiers siècles : quand Église et Synagogue se séparent

N°008 500 à 1000 ap. J.C.

N°009 1000 à 1500 ap. J.C.

N°010 La contestation par la modernité : la philosophie des Lumières

N°011 La contestation par la modernité : l'avènement de la science

N°012 Martin Luther (1483-1546) : sa vie et sa doctrine

N°013 Dialogue interreligieux La déclaration Nosta Aetate « Les relations de l'Église avec les religions non chrétiennes » du concile Vatican II : histoire de sa rédaction
voir aussi la vidéo de 53 minutes : La déclaration Nostra Aetate :

N°014 La réception par les « progressistes » de la déclaration Nostra Aetate
voir aussi la vidéo de 45 minutes : « La déclaration ne va pas assez loin »

N°015 La réception de la rencontre interreligieuse d'Assise par les "conservateurs"
voir aussi la vidéo de 18 minutes : « La déclaration va trop loin »

N°016 Un recadrage du dialogue inter-religieux : la déclaration Dominus Iesus de la Congrégation pour la doctrine de la foi (2000)

N°017 Histoire de la spiritualité chrétienne La spiritualité du martyre chrétien en quatre traits

N°018 Le moine solitaire Antoine (251-356) : une spiritualité de combat

N°019 Le moine cénobite Benoît de Nursie (480-547) : une spiritualité de l'obéissance

N°020 Augustin (354-430), le rhéteur devenu pasteur [1]

N°021 Thomas a Kempis (1379-1471) et son bestseller, L'imitation du Christ, la référence de la devotio moderna
Voir aussi : La Devotio moderna : chronologie et acteurs - présentation schématique de sa spiritualité

N°022 Ignace de Loyola (1491 – 1556) : Lire la Bible, un « exercice spirituel » [2]

N°23 Thérèse d'Avila (1515-1582) et l'histoire du Carmel [3]

N°24 Jean de la Croix (1542-1591), un mystique espagnol du Siècle d'Or

N°25 Le "Docteur de l'amour", François de Sales (1567-1622) : une biographie [4]

N°26 Thérèse de Lisieux (1873-1897) - Une spiritualité de l'holocauste ? [5]

N°027 Théologie Pour une valorisation réfléchie des formulations dogmatiques des premiers Conciles

N°028 (22.12.2024) Quand le père de l'Église Basile le Grand (333-379) parle du Saint-Esprit

N°029 (29.12.2024) Les traces de Dieu dans la création d'après Thomas d'Aquin (1225-1274) - S.T. Ia, q.45 a.7 - le texte en latin et français
et mon commentaire Les traces de Dieu dans la création d'après Thomas d'Aquin (1225-1274) - S.T. Ia, q.45 a.7 - Notre commentaire [6]

N°030 (05.01.2025) La toute-puissance de Dieu d'après le Docteur subtil Duns Scot (v. 1266-1308)

N°031 (12.01.2025) La nouveauté de l'événement Jésus-Christ chez Irénée de Lyon (130-202 e.c.)

N°032 (19.01.2025) Pour une théologie de la mort chez Karl Rahner

N°033 (26.01.2025) Le théologien luthérien Eberhard JÛNGEL : Dieu comme mystère du monde

N°034 (02.02.2025) Histoire de la nature divine en christianisme

N°035 (14.02.2025) La toute-puissance de Dieu : une question disputée

N°036 (16.02.2025) Puissance et faiblesse : quelques notes introductives en christianisme

N°037 (23.02.2025) La place du corps dans l'anthropologie chrétienne : une anthropologie dualiste ?

N°038 (02.03.2025) Dieu tombe-t-il sous le sens ? La position d'Augustin (354-430)

N°039 (09.03.2025) Dieu tombe-t-il sous le sens ? La position de Thomas d'Aquin (1225-1274)

N°040 (16.03.2025) Philosophie L'anthropologie grecque d'Aristote (-384 - 322 av. JC) : une synthèse âme - corps

N°041 (23.03.2025) Qu'est-ce que l'expérience chez Kant (1724-1804) ?

N°042 (30.03.2025) La contestation par la modernité : la philosophie des Lumières

N°043 (06.04.2025) Quand Kant (1724-1804) critique les religions

N°044 (13.04.2025) Emmanuel Kant (1724-1804) ou le paradoxe de la raison qui se pose des questions auxquelles elle ne peut répondre

N°045 (20.04.2025) Quand Hegel (1770-1831) développe la religion du Dieu manifeste

N°046 (28.04.2025) Heidegger (1889-1976) - Habiter la terre, sous le ciel, en homme, avec les divinités

N°047 (04.05.2025) Heidegger - L'être pour la mort dans Sein-und-Zeit

N°048 (13.05.2025) Ludwig Wittgenstein (1889-1951) - Le langage ou la réalité comme surface tissée

N°049 (17.05.2025) De la naïveté première à la naïveté seconde avec Paul Ricœur (1913-2005)

N°050 (25.05.2025) Quand Richard Rorty (1931-2007) milite pour un art de la conversation

N°051 (01.06.2025) Spiritualité mariale Éléments pour une spiritualité mariale équilibrée

N°052 (08.06.2025) L'Annonciation dans la vocation d'un frère dominicain

N°053 (15.06.2025) Les fondamentaux du mouvement apostolique laïc des Équipes du Rosaire

N°054 (22.06.2025) Les Annonciations de Fra Angelico op (1395-1455) - du texte à l'image

N°055 (20.06.2025) Ce qui s'est joué aux noces de Cana - What was at stake during the wedding at Cana

[1] Voir aussi :
Quand Augustin (354-430 ap. J.C.) parle de la continence - Un discours audible aujourd'hui ?
Augustin (354-430 e.c.) - une vie
Dieu tombe-t-il sous le sens ? La position d'Augustin (354-430)
Augustin - La place de l'Écriture Sainte et de la philosophie dans la compréhension de la Trinité
Quand Augustin explique sa conception de la prédication

[2] Voir aussi :
L'art de la prise de décision en régime chrétien
Ignace de Loyola - Faire élection d'un état de vie dans les Exercices spirituels
À propos des Exercices spirituels d'Ignace de Loyola.
Un exercice spirituel d'Ignace de Loyola (1491-1556) : lire la Bible
Discerner avec les Exercices spirituels d'Ignace de Loyola
Les fondamentaux du discernement chez Ignace de Loyola

[3] Voir aussi :
Un florilège du Livre de la Vie composé par Thérèse d'Avila
La progression de l'oraison comparée par Thérèse d'Avila à l'arrosage d'un jardin

[4] Voir aussi : Introduction à la vie dévote de François de Sales - un florilège

[5] Voir aussi : Thérèse de Lisieux (1873-1897) - Une chronologie
Œuvres de Thérèse de Lisieux - un florilège

[6] Autres articles de la Somme Théologique

Dieu est-il tout-puissant ? d'après Thomas d'Aquin
Pourquoi convenait-il que le Christ meurt crucifié, d'après Thomas d'Aquin (1225-1274) - S.T. III, q.46 a.4 - le texte en latin et français
Le diable a-t-il désiré être comme Dieu ? d'après Thomas d'Aquin (1225-1274) - S.T. I, q.63 a.3 - les textes latin et français
L'homme obtient-il la béatitude par l'action d'une créature supérieure ? d'après Thomas d'Aquin (1225-1274) - S.T. I^a II^ae q.5 a.6

2024 - 2025 : notre activité en sciences et théologie des religions

2024-11-18T10:19:18Z

Vous appréciez la présence de notre site sur le Web : vous pouvez faire un don à la communauté dans laquelle je vis (cliquer ici pour voir comment procéder)

Programmes précédents 2023-2024 2022-2023 2021-2022 2020-2021 2019-2020 2018-2019 2017-2018 2016-2017 2015-2016

Après une quinzaine d'années au service de l'Université inter-Âges (U.I.A.) de Créteil et du Val de Marne et de la Faculté de théologie de Lille (FT), il nous a semblé maintenant plus pertinent de mettre en forme la matière produite pendant ces quinze années plutôt que de continuer la collaboration avec ces deux institutions.

Un pas dans cette direction consiste à proposer sur l'année 2024 2025 le parcours construit à partir de la sélection d'articles publiés sur notre site internet https://www.esperer-isshoni.fr/.
Ce site créé en 2006 contient plus de 700 articles, fruits de nos enseignements, de nos accompagnements et de nos homélies.
Voir Le fait religieux : un parcours sur l'année 2024 - 2025

Cela dit nous animerons encore cette année une retraite de week-end au couvent des dominicains de Lille du 06 au 08 juin 2025 sur le thème : « Beaucoup demandent : « Qui nous fera voir le bonheur ? [1]
Pour s'inscrire

En espérant que vous y trouverez matière à réfléchir, à méditer et à prier.
Frère Franck Guyen op

[1] l'argumentaire est le suivant :

« Nous cherchons tous le bonheur. En quoi les Psaumes peuvent-ils nous aider à le trouver ? Quelle sagesse nous proposent-ils ? »

2023 - 2024 : notre activité en sciences et théologie des religions

Phap — 2023-11-15T20:35:56Z

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à l'Université inter-Âges (U.I.A.) de Créteil et du Val de Marne, nous ferons dialoguer l'écologie et des traditions religieuses dans le cours intitulé : Quand l'écologie questionne les religions.
Le cours est donné en distanciel (visioconférence Zoom) avec possibilité de rejouer à la demande (replay) les enregistrements des séances – compter deux jours de décalage, le temps de mettre en forme la séance.
Voir le teaser - vidéo accroche

à la Faculté Notre-Dame à Paris, nous traiterons du bouddhisme
En présentiel.

à la Faculté de théologie de Lille (FT),nous traiterons les religions de l'Inde : hindouisme, jaïnisme et sikhisme dans le cadre du cycle sur trois ans des traditions religieuses d'Asie.
En présentiel ET en distanciel avec Zoom .
au couvent des dominicains de Lille, nous animerons une retraite de week-end sur la thématique suivante : « Comment situer les autres religions par rapport à la foi chrétienne : ce qu'en dit la déclaration programmatique Nostra Aetate du concile Vatican II ».
En présentiel.
nous interviendrons aussi dans le cadre de la programmation du centre culturel Les Dominicains à propos de la religion autochtone japonaise
En présentiel.

En espérant que l'un de ces sujets vous intéressera.
Fr. Franck Guyen op

Quand l'écologie questionne les religions

Université inter-Âges (U.I.A.) de Créteil et du Val de Marne
Cours en visio-conférence Zoom – possibilité de visionner les séances à la demande (replay)

Nous n'avons pas fini de mesurer les conséquences de la crise écologique sur le plan spirituel :

c'est le moment d'entendre la critique écologique sur la place de l'être humain dans les religions, chrétienne et autres ;
nous verrons pourquoi l'animisme (et le chamanisme) sont appréciés en écologie ;
le discours écologique a tendance à verser dans le registre spirituel sinon religieux : l' « écospiritualité » peut séduire, mais elle donne lieu elle aussi à des critiques, nous verrons lesquelles.

Douze séances de deux heures les mercredis matin de 9 h 00 à 11 h 00

Octobre Novembre Décembre Janvier Février Mars Avril

18 15 - 29 13 17 - 31 7 - 28 6 - 20 3-24

inscription obligatoire : adhésion
fiche technique : calendrier et descriptif

Introduction au bouddhisme

Collège des Bernardins – 20 rue de Poissy à Paris
Cours en présentiel

Le cours nous permettra d'appréhender la profondeur historique et doctrinale de la tradition asiatique multimillénaire du bouddhisme.
Nous verrons comment cette tradition a répondu aux questions fondamentales de l'être humain en culture indienne et chinoise.
En dernière partie, nous examinerons les déplacements provoqués par l'arrivée récente du bouddhisme en Occident.

Séances les mardis matin de 8 h 45 à 10 h 15 : 13 séances

Septembre Octobre Novembre Décembre Janvier

19 - 26 pas de cours le 3 [1] - 10 – 17 7 - 14 – 21 – 28 5 - 12 - 19 16 - 23

fiche technique : Livret

les religions de l'Inde : hindouisme, jaïnisme et sikhisme

Faculté de théologie de Lille – 60 bld Vauban à Lille
Cours en présentiel ET en distanciel sous Zoom)

Les traditions spirituelles d'Asie - Cycle sur trois ans : Spiritualité bouddhiste (I) – Spiritualités chinoises : confucianisme, taoïsme (II) – Spiritualités indiennes : hindouisme, jaïnisme, sikhisme (III).
L'année 2023-2024 est consacrée aux spiritualités indiennes : hindouisme, jaïnisme, sikhisme .
Bien noter : nous ne traiterons pas du bouddhisme qui fait l'objet d'une année entière dans le cycle.

Ce cycle sur trois ans nous permettra d'appréhender la profondeur historique et doctrinale de traditions asiatiques multimillénaires.
Nous verrons comment ces traditions ont répondu aux questions fondamentales de l'être humain en culture indienne et chinoise.
Nous serons dépaysés par un propos en dehors de nos cadres de pensée occidentaux.

Séances de deux heures les mardis soir de 18 h 00 à 20 h 00 : 12 séances (10 séances pour les étudiants en module d'ouverture)

Septembre Octobre Novembre Décembre

12 - 19 – 26 pas de cours le 3 [2] - 10 – 17 - 24 7 - 14 – 21 – 28 5

inscription obligatoire : adhésion. Inscription en auditeur libre comme indiquée sur le site.
fiche technique : descriptif

Comment situer les autres religions par rapport à la foi chrétienne : ce qu'en dit la déclaration programmatique Nostra Aetate du concile Vatican II

Couvent dominicain de Saint-Thomas d'Aquin de Lille
deux jours de retraite en présentiel au couvent

Nous verrons comment la déclaration Nostra Aetate de Vatican II a amorcé une nouvelle approche des autres religions par l'Église catholique.
Nous entendrons les critiques qu'elle a suscitées, aussi bien du côté des tenants progressistes du concile que de ses détracteurs.
Chacun aura ainsi l'occasion de situer sa conception personnelle du dialogue interreligieux avec celle du magistère catholique.

Week-end au couvent

du vendredi 20 octobre au soir au dimanche 22 octobre après midi 2023

Une séance introductive le vendredi, deux séances le samedi, une séance le dimanche

inscription obligatoire : inscription
fiche technique : descriptif

Entre animisme et panthéisme : le Shintô au Japon

Couvent dominicain de Saint-Thomas d'Aquin de Lille
le lundi 5 février 2024 à 20h30
En présentiel

Le peuple japonais a développé une religion autochtone, la Voie des Dieux, Shintô en japonais. Cette religion, peu connue en Occident, emprunte à l'animisme et au polythéisme. La séance sera l'occasion d'aborder ses mythes fondateurs et son histoire.

[1] pas de cours le 3 octobre pour cause de pèlerinage du Rosaire. La séance de remplacement aura lieu le 23 janvier 2024

[2] pas de cours le 3 octobre pour cause de pèlerinage du Rosaire

2023 - 2024 : notre activité en sciences et théologie des religions

Phap — 2023-09-27T16:10:46Z

2023 - 2024 : notre activité en sciences et théologie des religions

Programmes précédents 2022-2023 2021-2022 2020-2021 2019-2020 2018-2019 2017-2018 2016-2017 2015-2016

à l'Université inter-Âges (U.I.A.) de Créteil et du Val de Marne, nous ferons dialoguer l'écologie et des traditions religieuses dans le cours intitulé : Quand l'écologie questionne les religions.
Le cours est donné en distanciel (visioconférence Zoom) avec possibilité de rejouer à la demande (replay) les enregistrements des séances – compter deux jours de décalage, le temps de mettre en forme la séance.
Voir le teaser - vidéo accroche

à la Faculté Notre-Dame à Paris, nous traiterons du bouddhisme
En présentiel.

à la Faculté de théologie de Lille (FT),nous traiterons les religions de l'Inde : hindouisme, jaïnisme et sikhisme dans le cadre du cycle sur trois ans des traditions religieuses d'Asie.
En présentiel ET en distanciel avec Zoom .
au couvent des dominicains de Lille, nous animerons une retraite de week-end sur la thématique suivante : « Comment situer les autres religions par rapport à la foi chrétienne : ce qu'en dit la déclaration programmatique Nostra Aetate du concile Vatican II ». En présentiel.
nous interviendrons aussi dans le cadre de la programmation du centre culturel Les Dominicains à propos de la religion autochtone japonaise

En espérant que l'un de ces sujets vous intéressera.
Fr. Franck Guyen op

Quand l'écologie questionne les religions

Université inter-Âges (U.I.A.) de Créteil et du Val de Marne
Cours en visio-conférence Zoom – possibilité de visionner les séances à la demande (replay)

Nous n'avons pas fini de mesurer les conséquences de la crise écologique sur le plan spirituel :

c'est le moment d'entendre la critique écologique sur la place de l'être humain dans les religions, chrétienne et autres ;
nous verrons pourquoi l'animisme (et le chamanisme) sont appréciés en écologie ;
le discours écologique a tendance à verser dans le registre spirituel sinon religieux : l' « écospiritualité » peut séduire, mais elle donne lieu elle aussi à des critiques, nous verrons lesquelles.

Douze séances de deux heures les mercredis matin de 9 h 00 à 11 h 00

Octobre Novembre Décembre Janvier Février Mars Avril

18 15 - 29 13 17 - 31 7 - 28 6 - 20 3-24

inscription obligatoire : adhésion
fiche technique : calendrier et descriptif

Introduction au bouddhisme

Collège des Bernardins – 20 rue de Poissy à Paris
Cours en présentiel

Le cours nous permettra d'appréhender la profondeur historique et doctrinale de la tradition asiatique multimillénaire du bouddhisme.
Nous verrons comment cette tradition a répondu aux questions fondamentales de l'être humain en culture indienne et chinoise.
En dernière partie, nous examinerons les déplacements provoqués par l'arrivée récente du bouddhisme en Occident.

Séances les mardis matin de 8 h 45 à 10 h 15 : 13 séances

Septembre Octobre Novembre Décembre Janvier

19 - 26 pas de cours le 3 [1] - 10 – 17 7 - 14 – 21 – 28 5 - 12 - 19 16 - 23

fiche technique : Livret

les religions de l'Inde : hindouisme, jaïnisme et sikhisme

Faculté de théologie de Lille – 60 bld Vauban à Lille
Cours en présentiel ET en distanciel sous Zoom)

Les traditions spirituelles d'Asie - Cycle sur trois ans : Spiritualité bouddhiste (I) – Spiritualités chinoises : confucianisme, taoïsme (II) – Spiritualités indiennes : hindouisme, jaïnisme, sikhisme (III).
L'année 2023-2024 est consacrée aux spiritualités indiennes : hindouisme, jaïnisme, sikhisme .
Bien noter : nous ne traiterons pas du bouddhisme qui fait l'objet d'une année entière dans le cycle.

Ce cycle sur trois ans nous permettra d'appréhender la profondeur historique et doctrinale de traditions asiatiques multimillénaires.
Nous verrons comment ces traditions ont répondu aux questions fondamentales de l'être humain en culture indienne et chinoise.
Nous serons dépaysés par un propos en dehors de nos cadres de pensée occidentaux.

Séances de deux heures les mardis soir de 18 h 00 à 20 h 00 : 12 séances (10 séances pour les étudiants en module d'ouverture)

Septembre Octobre Novembre Décembre

12 - 19 – 26 pas de cours le 3 [2] - 10 – 17 - 24 7 - 14 – 21 – 28 5

inscription obligatoire : adhésion. Inscription en auditeur libre comme indiquée sur le site.
fiche technique : descriptif

Comment situer les autres religions par rapport à la foi chrétienne : ce qu'en dit la déclaration programmatique Nostra Aetate du concile Vatican II

Couvent dominicain de Saint-Thomas d'Aquin de Lille
deux jours de retraite en présentiel au couvent

Nous verrons comment la déclaration Nostra Aetate de Vatican II a amorcé une nouvelle approche des autres religions par l'Église catholique.
Nous entendrons les critiques qu'elle a suscitées, aussi bien du côté des tenants progressistes du concile que de ses détracteurs.
Chacun aura ainsi l'occasion de situer sa conception personnelle du dialogue interreligieux avec celle du magistère catholique.

Week-end au couvent

du vendredi 20 octobre au soir au dimanche 22 octobre après midi 2023

Une séance introductive le vendredi, deux séances le samedi, une séance le dimanche

inscription obligatoire : inscription
fiche technique : descriptif

Entre animisme et panthéisme : le shintô au Japon

Couvent dominicain de Saint-Thomas d'Aquin de Lille
le lundi 5 février 2024 à 20h30
En présentiel

Le peuple japonais a développé une religion autochtone, la Voie des Dieux, shintô en japonais. Cette religion, peu connue en Occident, emprunte à l'animisme et au polythéisme. La séance sera l'occasion d'aborder ses mythes fondateurs et son histoire intimement liée à celle du Japon.

[1] pas de cours le 3 octobre pour cause de pèlerinage du Rosaire. La séance de remplacement aura lieu le 23 janvier 2024

[2] pas de cours le 3 octobre pour cause de pèlerinage du Rosaire

N°	Thèmatique	Article(s)
N°001	Lire la Bible	La Bible questionnée par la modernité : deux questions
N°002		Lire les Évangiles de Matthieu, Marc et Luc en parallèle
N°003		Un Dieu aimant qui veut un vrai partenaire en face de lui (Genèse 1-2)
N°004		Le récit impossible : la chute dans Genèse 3
N°005		À propos du récit de Babel : de la mauvaise verticalité à la bonne horizontalité
N°006	Histoire du christianisme	Le fondateur Jésus de Nazareth en Galilée
N°007		Les premiers siècles : quand Église et Synagogue se séparent
N°008		500 à 1000 ap. J.C.
N°009		1000 à 1500 ap. J.C.
N°010		La contestation par la modernité : la philosophie des Lumières
N°011		La contestation par la modernité : l'avènement de la science
N°012		Martin Luther (1483-1546) : sa vie et sa doctrine
N°013	Dialogue interreligieux	La déclaration Nosta Aetate « Les relations de l'Église avec les religions non chrétiennes » du concile Vatican II : histoire de sa rédaction voir aussi la vidéo de 53 minutes : La déclaration Nostra Aetate :
N°014		La réception par les « progressistes » de la déclaration Nostra Aetate voir aussi la vidéo de 45 minutes : « La déclaration ne va pas assez loin »
N°015		La réception de la rencontre interreligieuse d'Assise par les "conservateurs" voir aussi la vidéo de 18 minutes : « La déclaration va trop loin »
N°016		Un recadrage du dialogue inter-religieux : la déclaration Dominus Iesus de la Congrégation pour la doctrine de la foi (2000)
N°017	Histoire de la spiritualité chrétienne	La spiritualité du martyre chrétien en quatre traits
N°018		Le moine solitaire Antoine (251-356) : une spiritualité de combat
N°019		Le moine cénobite Benoît de Nursie (480-547) : une spiritualité de l'obéissance
N°020		Augustin (354-430), le rhéteur devenu pasteur [1]
N°021		Thomas a Kempis (1379-1471) et son bestseller, L'imitation du Christ, la référence de la devotio moderna Voir aussi : La Devotio moderna : chronologie et acteurs - présentation schématique de sa spiritualité
N°022		Ignace de Loyola (1491 – 1556) : Lire la Bible, un « exercice spirituel » [2]
N°23		Thérèse d'Avila (1515-1582) et l'histoire du Carmel [3]
N°24		Jean de la Croix (1542-1591), un mystique espagnol du Siècle d'Or
N°25		Le "Docteur de l'amour", François de Sales (1567-1622) : une biographie [4]
N°26		Thérèse de Lisieux (1873-1897) - Une spiritualité de l'holocauste ? [5]
N°027	Théologie	Pour une valorisation réfléchie des formulations dogmatiques des premiers Conciles
N°028 (22.12.2024)		Quand le père de l'Église Basile le Grand (333-379) parle du Saint-Esprit
N°029 (29.12.2024)		Les traces de Dieu dans la création d'après Thomas d'Aquin (1225-1274) - S.T. Ia, q.45 a.7 - le texte en latin et français et mon commentaire Les traces de Dieu dans la création d'après Thomas d'Aquin (1225-1274) - S.T. Ia, q.45 a.7 - Notre commentaire [6]
N°030 (05.01.2025)		La toute-puissance de Dieu d'après le Docteur subtil Duns Scot (v. 1266-1308)
N°031 (12.01.2025)		La nouveauté de l'événement Jésus-Christ chez Irénée de Lyon (130-202 e.c.)
N°032 (19.01.2025)		Pour une théologie de la mort chez Karl Rahner
N°033 (26.01.2025)		Le théologien luthérien Eberhard JÛNGEL : Dieu comme mystère du monde
N°034 (02.02.2025)		Histoire de la nature divine en christianisme
N°035 (14.02.2025)		La toute-puissance de Dieu : une question disputée
N°036 (16.02.2025)		Puissance et faiblesse : quelques notes introductives en christianisme
N°037 (23.02.2025)		La place du corps dans l'anthropologie chrétienne : une anthropologie dualiste ?
N°038 (02.03.2025)		Dieu tombe-t-il sous le sens ? La position d'Augustin (354-430)
N°039 (09.03.2025)		Dieu tombe-t-il sous le sens ? La position de Thomas d'Aquin (1225-1274)
N°040 (16.03.2025)	Philosophie	L'anthropologie grecque d'Aristote (-384 - 322 av. JC) : une synthèse âme - corps
N°041 (23.03.2025)		Qu'est-ce que l'expérience chez Kant (1724-1804) ?
N°042 (30.03.2025)		La contestation par la modernité : la philosophie des Lumières
N°043 (06.04.2025)		Quand Kant (1724-1804) critique les religions
N°044 (13.04.2025)		Emmanuel Kant (1724-1804) ou le paradoxe de la raison qui se pose des questions auxquelles elle ne peut répondre
N°045 (20.04.2025)		Quand Hegel (1770-1831) développe la religion du Dieu manifeste
N°046 (28.04.2025)		Heidegger (1889-1976) - Habiter la terre, sous le ciel, en homme, avec les divinités
N°047 (04.05.2025)		Heidegger - L'être pour la mort dans Sein-und-Zeit
N°048 (13.05.2025)		Ludwig Wittgenstein (1889-1951) - Le langage ou la réalité comme surface tissée
N°049 (17.05.2025)		De la naïveté première à la naïveté seconde avec Paul Ricœur (1913-2005)
N°050 (25.05.2025)		Quand Richard Rorty (1931-2007) milite pour un art de la conversation
N°051 (01.06.2025)	Spiritualité mariale	Éléments pour une spiritualité mariale équilibrée
N°052 (08.06.2025)		L'Annonciation dans la vocation d'un frère dominicain
N°053 (15.06.2025)		Les fondamentaux du mouvement apostolique laïc des Équipes du Rosaire
N°054 (22.06.2025)		Les Annonciations de Fra Angelico op (1395-1455) - du texte à l'image
N°055 (20.06.2025)		Ce qui s'est joué aux noces de Cana - What was at stake during the wedding at Cana

Octobre	Novembre	Décembre	Janvier	Février	Mars	Avril
18	15 - 29	13	17 - 31	7 - 28	6 - 20	3-24

Septembre	Octobre	Novembre	Décembre	Janvier
19 - 26	pas de cours le 3 [1] - 10 – 17	7 - 14 – 21 – 28	5 - 12 - 19	16 - 23

Espérer ensemble

YouTube "The Big Picture - La grande image" : les vidéos - 動画 - The videos

Table des matières - 目次 - Contents

Balises

Enseignements - Généralités

Homélies

Inclassable

Administration du site

A2 - Bilan avant la pause estivale 2026 - 2026年の夏休み前の活動報告 - A review before the summer break

English

Contents

1. The heritage initiative

2. The editorial line

3. Outlook for 2026–2027

Have a great summer 2026

日本語

目次

1. 遺産イニシアチブ

2. 編集方針

3. 2026–2027年の見通し

2026年の夏を存分にお楽しみください

Français

Sommaire

1. La démarche patrimoniale

2. La ligne éditoriale

3. Les perspectives pour l'année 2026 - 2027

Bon été 2026

A1. Notre chaîne YouTube : sa "raison d'être" - 当社のYouTubeチャンネル：その「存在意義」- Our YouTube channel : its ‘raison d'être'

Français

English

日本語

Le fait religieux au Japon : un parcours sur l'année 2025 - 2026

N°

Thèmatique

Article(s)

Nos vidéos

Christianisme

spiritualité mariale

Japon

Modernité

2025 - 2026 : notre activité en sciences et théologie des religions

1. Un parcours sur une année

2. Production vidéo

3. Une retraite d'un Week-end au couvent

Le fait religieux : un parcours sur l'année 2024 - 2025

N°

Thèmatique

Article(s)

2024 - 2025 : notre activité en sciences et théologie des religions

2023 - 2024 : notre activité en sciences et théologie des religions

2023 - 2024 : notre activité en sciences et théologie des religions