La manifestation de Jean le Baptiste au désert - les textes
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Voir aussi Les textes des évangiles en parallèle
Les trois évangiles synoptiques suivent le même canevas avec des variantes propres à chacun.
- Matthieu est le seul à parler du Règne des cieux. Chez Matthieu, Jean le Baptiste invective les pharisiens et les sadducéens, et non la foule comme dans Luc.
- Concernant la citation du prophète Isaïe, Marc ajoute l’envoi du précurseur, Luc ajoute le nivellement du sol et la manifestation universelle du salut
- Luc est le seul à proposer une datation de l’évènement à partir du calendrier romain. Il précise la filiation de Jean. Il mentionne les foules qui se demandent si Jean est le Messie. Dans Luc, Jean le Baptiste conseille divers corps de métier. Luc mentionne l’arrestation de Jean le Baptiste à cet endroit.
- Marc ne mentionne pas l’invective de Jean le Baptiste ; il ne mentionne pas le feu pour le baptême ; il ne parle pas non plus de la séparation du grain et de la bale.
© fr. Franck Guyen op, novembre 2025
Les textes
Les variantes sont signalées en italiques.
La traduction est celle de la Traduction Œcuménique Biblique (TOB).
La concordance est de notre fait.
Matthieu 3,1-12 |
Marc 1,2-8 |
Luc 3,1-20 |
| En ces jours-là paraît Jean le Baptiste, proclamant dans le désert de Judée : 2 « Convertissez-vous : le Règne des cieux s’est approché ! » | [1] la parole de Dieu fut adressée à Jean fils de Zacharie dans le désert. 3 Il vint dans toute la région du Jourdain, proclamant un baptême de conversion en vue du pardon des péchés, | |
| 3 C’est lui dont avait parlé le prophète Esaïe quand il disait : « Une voix crie dans le désert : ‹Préparez le chemin du Seigneur, rendez droits ses sentiers.› » | 2 Ainsi qu’il est écrit dans le livre du prophète Esaïe, Voici, j’envoie mon messager en avant de toi, pour préparer ton chemin. 3 Une voix crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur, rendez droits ses sentiers. | 4 comme il est écrit au livre des oracles du prophète Esaïe : Une voix crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur, rendez droits ses sentiers. 5 Tout ravin sera comblé, toute montagne et toute colline seront abaissées ; les passages tortueux seront redressés, les chemins rocailleux aplanis ; 6 et tous verront le salut de Dieu. |
| 4 Jean avait un vêtement de poil de chameau et une ceinture de cuir autour des reins ; il se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage. 5 Alors Jérusalem, toute la Judée et toute la région du Jourdain se rendaient auprès de lui ; 6 ils se faisaient baptiser par lui dans le Jourdain en confessant leurs péchés. |
4 Jean le Baptiste parut dans le désert, proclamant un baptême de conversion en vue du pardon des péchés.5 Tout le pays de Judée et tous les habitants de Jérusalem se rendaient auprès de lui ; ils se faisaient baptiser par lui dans le Jourdain en confessant leurs péchés. 6 Jean était vêtu de poil de chameau avec une ceinture de cuir autour des reins ; il se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage. | |
| 7 Comme il voyait beaucoup de Pharisiens et de Sadducéens venir à son baptême, il leur dit : « Engeance de vipères, qui vous a montré le moyen d’échapper à la colère qui vient ? 8 Produisez donc du fruit qui témoigne de votre conversion ; 9 et ne vous avisez pas de dire en vous-mêmes : ‹Nous avons pour père Abraham.› Car je vous le dis, des pierres que voici, Dieu peut susciter des enfants à Abraham. 10 Déjà la hache est prête à attaquer la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit pas de bon fruit va être coupé et jeté au feu. | 7 Jean disait alors aux foules qui venaient se faire baptiser par lui : « Engeance de vipères, qui vous a montré le moyen d’échapper à la colère qui vient ? 8 Produisez donc des fruits qui témoignent de votre conversion ; et n’allez pas dire en vous-mêmes : ‹Nous avons pour père Abraham.› Car je vous le dis, des pierres que voici Dieu peut susciter des enfants à Abraham. 9 Déjà même, la hache est prête à attaquer la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit pas de bon fruit va être coupé et jeté au feu. » | |
| [2] | ||
| 15 Le peuple était dans l’attente et tous se posaient en eux-mêmes des questions au sujet de Jean : ne serait-il pas le Messie ? [3] | ||
| 11 « Moi, je vous baptise dans l’eau en vue de la conversion ; mais celui qui vient après moi est plus fort que moi : je ne suis pas digne de lui ôter ses sandales ; lui, il vous baptisera dans l’Esprit Saint et le feu. | 7 Il proclamait : « Celui qui est plus fort que moi vient après moi, et je ne suis pas digne, en me courbant, de délier la lanière de ses sandales. 8 Moi, je vous ai baptisés d’eau, mais lui vous baptisera d’Esprit Saint. » | 16 Jean répondit à tous : « Moi, c’est d’eau que je vous baptise ; mais il vient, celui qui est plus fort que moi, et je ne suis pas digne de délier la lanière de ses sandales. Lui, il vous baptisera dans l’Esprit Saint et le feu ; |
| 12 Il a sa pelle à vanner à la main, il va nettoyer son aire et recueillir son blé dans le grenier ; mais la bale, il la brûlera au feu qui ne s’éteint pas. » | 17 il a sa pelle à vanner à la main pour nettoyer son aire et pour recueillir le blé dans son grenier ; mais la bale, il la brûlera au feu qui ne s’éteint pas. » | |
| [4] |
[1] L’an quinze du gouvernement de Tibère César, Ponce Pilate étant gouverneur de la Judée, Hérode tétrarque de Galilée, Philippe son frère tétrarque du pays d’Iturée et de Trachonitide, et Lysanias tétrarque d’Abilène, 2 sous le sacerdoce de Hanne et Caïphe,
[2] 10 Les foules demandaient à Jean : « Que nous faut-il donc faire ? » 11 Il leur répondait : « Si quelqu’un a deux tuniques, qu’il partage avec celui qui n’en a pas ; si quelqu’un a de quoi manger, qu’il fasse de même. » 12 Des collecteurs d’impôts aussi vinrent se faire baptiser et lui dirent : « Maître, que nous faut-il faire ? » 13 Il leur dit : « N’exigez rien de plus que ce qui vous a été fixé. » 14 Des militaires lui demandaient : « Et nous, que nous faut-il faire ? » Il leur dit : « Ne faites ni violence ni tort à personne, et contentez-vous de votre solde. »
[3] Voir dans Jean la même idée développée :
Et voici quel fut le témoignage de Jean lorsque, de Jérusalem, les Juifs envoyèrent vers lui des prêtres et des lévites pour lui poser la question : « Qui es-tu ? » Il fit une déclaration sans restriction, il déclara : « Je ne suis pas le Christ. » Et ils lui demandèrent : « Qui es-tu ? Es-tu Elie ? » Il répondit : « Je ne le suis pas. » - « Es-tu le Prophète ? » Il répondit : « Non. » Ils lui dirent alors : « Qui es-tu ?... que nous apportions une réponse à ceux qui nous ont envoyés ! Que dis-tu de toi-même ? » Il affirma : « Je suis la voix de celui qui crie dans le désert : ‹Aplanissez le chemin du Seigneur›, comme l’a dit le prophète Esaïe. » Or ceux qui avaient été envoyés étaient des Pharisiens. Ils continuèrent à l’interroger en disant : « Si tu n’es ni le Christ, ni Elie, ni le Prophète, pourquoi baptises-tu ? »
[4] 18 Ainsi, avec bien d’autres exhortations encore, il annonçait au peuple la Bonne Nouvelle. 19 Mais Hérode le tétrarque, qu’il blâmait au sujet d’Hérodiade, la femme de son frère, et de tous les forfaits qu’il avait commis, 20 ajouta encore ceci à tout le reste : il enferma Jean en prison.
