Vous appréciez la présence de notre site sur le Web : vous pouvez faire un don à la communauté dans laquelle je vis (cliquer ici pour voir comment procéder)

[Rappelons que nous étudions les NMR (nouveaux mouvements religieux) d’un point de vue sociologique, anthropologique et historique.
Nous excluons tout jugement de valeur sur le propos du NMR.
– pour le dire autrement, notre démarche se veut neutre et factuelle ; elle ne fait pas intervenir les valeurs « vrai – faux » du point de vue logique, et les valeurs « bon – mauvais » du point de vue éthique.]

Table des matières

• 1. De la naissance à l’Éveil
• 2 Le pouvoir de convoquer les « anges gardiens »
• 3. Une révolution dans l’histoire de l’humanité
• 4. Le parti politique d’Happy Science
• Conclusion – Un produit religieux calibré pour la société post-moderne japonaise
• Sources

1§ Le nouveau mouvement religieux (NMR) Happy Science [1] est né en 1986 pendant une période de prospérité économique au Japon. La crise cependant couvait, avec une bulle financière qui ne cessait de grossir depuis 1985 et qui devait éclater en 1990, entraînant une décennie appelée la « décennie perdue ».

2§ Les mêmes facteurs sociologiques ont joué pour le nouveau mouvement religieux (NMR) Happy Science comme pour Aum Shinrikyô fondée deux ans auparavant en 1984 : ses besoins de base étant satisfaits, le citoyen japonais ressent un vide existentiel aggravé par un sentiment de solitude.

3§ Happy Science comme Aum proposent une synthèse de diverses spiritualités : bouddhisme, monothéisme, ésotérisme occidental repris par la mouvance New Age, visions apocalyptiques inspirées de Nostradamus, scientisme et UFOlogie.

4§ Le NMR Happy Science fait partie à notre avis des sujets incontournables dans une étude sur les NMR au Japon.

• 5§ Il figure en tête du classement des vingt premiers NMR au Japon, avec plus de dix millions d’adhérents – chiffres fournis par Happy Science ;
• 6§ l’évolution de la revendication du fondateur d’Happy Science , ÔKAWA Ryûhô [2], nous semble ressortir d’une montée aux extrêmes : d’abord medium capable d’invoquer les esprits, il se présente comme un Bouddha manifesté avant de se dire la manifestation d’El Cantare, l’entité transcendante supérieure au Bouddha Sakyamuni que Jésus appelle son Père ;
• 7§ en prenant une analogie financière, on a l’impression que le « P.D.G. » Ôkawa – son titre dans les publications japonaises d’Happy Science [3], - a lancé son produit religieux après avoir étudié tout ce qui se faisait sur le marché du religieux, sur le plan des idées comme sur le plan de l’organisation.

1. De la naissance à l’Éveil

8§ ÔKAWA Ryûhô est le nom religieux de NAKAGAWA Takashi, né le 7 juillet 1956 à Tokushima dans l’île de Shikoku.

9§ Diplômé de l’Université de Tôkyô, Ôkawa a rencontré vers 1980 le NMR God Light Association (GLA) [4].
10§ Au début des années 1980, il travaille dans les bureaux d’une société de négoce japonaise à New York. C’est à cette époque qu’il dit avoir fait l’expérience de l’Éveil en 1981 : sa main se met à écrire automatiquement sans qu’Ôkawa la contrôle. Il s’agit d’un premier contact avec le monde des esprits.

11§ Ôkawa a développé alors la technique des « Entretiens spirituels » [5], pendant lesquels il s’entretient avec les esprits de l’autre monde. Ces communications de l’au-delà lui révèlent des vérités cachées, inaccessibles à la conscience humaine ordinaire.

12§ Plus que comme un medium, Ôkawa se présente comme un pratiquant du channeling, concept du New Age selon lequel une entité d’une dimension supérieure communique à travers un conduit, un channel.

2 Le pouvoir de convoquer les « anges gardiens »

13§ Cette capacité à communiquer avec les esprits constitue une composante majeure dans le dispositif d’Happy Science , par son ampleur et sa fonction :

• 14§ Ôkawa convoque les esprits et ceux-ci sont obligés répondre à son appel. Ils doivent répondre à ses questions et dire la vérité – les interviews spirituelles sont retranscrites dans des livres publiés désormais par la maison d’édition d’Happy Science. Elles sont ensuite traduites du japonais dans d’autres langues.

• 15§ Ôkawa peut convoquer n’importe quel esprit : il a convoqué l’esprit de Jésus, celui de Socrate, de Kant, pour l’Occident par exemple. Il peut aussi convoquer les esprits de personnalités encore vivantes : il a ainsi pu convoquer l’esprit – Happy Science parlera d’ ange gardien » [6] en s’inspirant sans doute des monothéismes occidentaux – de Barack OBAMA alors président des États-Unis, ou du président de la Corée du Nord, KIM Jong-Un.

• 16§ Ôkawa justifie ses prises de position en s’appuyant sur les révélations des esprits : Ôkawa considère que le massacre de Nankin (Chine) de 1937 attribué à l’Armée impériale japonaise est un mensonge monté de toutes pièces. À l’appui de ses dires, il convoque l’esprit d’Iris Chang, auteure du livre « Le viol de Nankin [7] » qui avait sensibilisé l’opinion publique occidentale sur cet aspect de la guerre sino-japonaise de 1937-1945. L’esprit de la défunte doit alors avouer à Ôkawa qu’elle a menti et qu’elle soufre les tortures de l’Enfer à cause de cela.

3. Une révolution dans l’histoire de l’humanité

17§ Ôkawa a démissionné en 1986 de sa société de négoce pour fonder l’association Happy Science qui sera reconnue comme organisation religieuse en 1991.

18§ Ôkawa a publié le livre « La Loi du Soleil » [i]. Il n’est plus le conduit par lequel s’exprime une entité transcendante, mais sa manifestation elle-même sur terre.
19§ D’abord manifestation du Bouddha, il affirme désormais être la manifestation d’El Cantare [8], le chef des êtres spirituels de la neuvième dimension qui supervise le Bouddha lui-même, celui-ci étant par ailleurs d’un rang supérieur aux autres envoyés, Jésus, Mohamed, Socrates pour l’Occident, Confucius pour l’Orient.

20§ Ôkawa révèle l’histoire originelle de l’humanité dans son livre : El Cantare a envoyé des Sages sur Terre afin de guider l’humanité vers le bonheur, en Orient et en Occident :

21§ Maintenant, El Cantare vient en personne révéler la Loi du Soleil à travers sa manifestation ultime, Ôkawa. D’après Happy Science , les temps sont accomplis, l’humanité est maintenant prête à recevoir l’enseignement définitif d’El Cantare qui récapitule en lui la sagesse de l’Occident et la sagesse de l’Orient.

22§ Lorsque l’humanité entière se sera convertie à son message, les haines liées aux différences de races et de religions disparaîtront, l’égoïsme cédera la place à l’amour mutuel.

23§ Ôkawa explique les différences de races et de religions par les origines différentes de l’humanité : certaines races sont nées sur Terre, mais d’autres proviennent de l’espace et se sont adaptées aux conditions de vie terrestre, d’où leurs différences. Pour Ôkawa, la race humaine était déjà présente sur terre au temps des dinosaures.

24§ La fête la plus important d’Happy Science est l’anniversaire de la naissance d’Ôkawa, le 7 juillet 1956.
Happy Science organise chaque année à cette date la célébration de cette naissance à partir de la salle polyvalente Super Arena à Saitama capable de contenir 37 000 personnes. D’après l’annonce, l’événement est relayé dans le réseau des implantations d’Happy Science du monde entier.

4. Le parti politique d’Happy Science

25§ Ôkawa crée en 2009 son parti politique, le Parti pour la réalisation du bonheur [9] actuellement dirigée par SHAKU Ryôko [10].
Pour l’instant, aucun des candidats du Parti pour la réalisation du bonheur n’a été élu au Parlement.

26§ Le parti reprend le discours nationaliste pour qui l’histoire de la Guerre du Pacifique, - ou plutôt, d’après les nationalistes, la « Grande Guerre de l »Asie de l’Est » [11], a été écrite par les vainqueurs pour cacher la vérité.
27§ Alors que les vainqueurs prétendent que l’Empire du Japon a agressé ses voisins et que son armée s’est mal comportée, en particulier en 1937 lors du « massacre de Nankin », le discours nationaliste soutient qu’en vérité le Japon n’a fait que se défendre contre les impérialistes occidentaux (USA, Royaume Uni, Pays Bas) et contre les communistes soviétiques et chinois.

28§ Il affirme que les interventions armées de l’Empire du Japon ont permis aux pays asiatiques de secouer le joug des colonisateurs occidentaux, en favorisant les mouvements indépendantistes de Malaisie, Singapour, Indonésie.

29§ L’armée impériale d’ailleurs s’était comportée selon le code d’honneur du samouraï et n’a en aucune façon commis d’atrocités à Nankin ou ailleurs. De même, soutiennent ces nationalistes, l’armée impériale n’a jamais enlevé de femmes dans les pays occupés pour en faire des « femmes de réconfort » [12] pour les soldats et la déclaration Kôno [13] qui a reconnu leur existence résulte d’une mauvaise information du Premier ministre de l’époque, trop influencé par les mass média.

30§ Le Parti pour la réalisation du bonheur reprend ce discours qui vise à redonner sa fierté au Japon dans ses publications, en particulier à destination des jeunes : il faut enseigner la vraie version de ce qui est passé, soutient-il, et non pas la propagande montée par les Etats-Unis et la Chine, les uns pour faire oublier les deux bombardements atomiques sur le Japon, l’autre pour détourner l’attention de la répression sanglante de 1989 sur la place Tian’anmen.

31§ Pour lui, il est tout à fait légitime d’honorer les soldats morts pendant la Seconde guerre mondiale au sanctuaire shintô Yasukuni, y compris les soi-disant « criminels de guerre de classe A » condamnés de manière inique par le Tribunal de Tôkyô alors qu’ils sont en réalité des héros qui ont sacrifié leur vie pour leur pays, d’après le Parti pour la réalisation du bonheur .

32§ Le Parti pour la réalisation du bonheur appelle aussi à la révision de l’article 9 de la Constitution qui interdit au Japon de recourir à la guerre.
D’après lui, la Corée du Nord développe son arsenal de missiles à charge nucléaire afin d’attaquer le Japon, avec la bénédiction de la Chine qui veut dominer la mer de Chine comme le prouve ses manœuvres militaires agressives autour des îles Senkaku, territoire du Japon : si le Japon ne veut pas être envahi, il doit pouvoir se défendre, éventuellement en attaquant le premier par des frappes préventives comme le préconisait le Parti de la réalisation du bonheur en 2009 [14].

Conclusion – Un produit religieux calibré pour la société post-moderne japonaise

33§ Le NMR Happy Science est né dans la société japonaise post-moderne des années 1980. Il n’a pas eu à s’adapter à son époque à la différence de mouvements nés plus tôt comme Sôka Gakkai ou Tenri Kyô.

34§ On peut dire qu’ÔKAWA Ryûhô a conçu un produit religieux avec tous les ingrédients du « croyable disponible » de son époque, en adoptant une vision purement financière et commerciale :

• l’exotisme de l’Occident avec la référence à l’Antiquité grecque dont les façades des monastères principaux [i] imitent les temples,
• les idées New Age sur le channeling, les continents disparus de l’Atlantide et du continent de Mu, les anges gardiens, les extra-terrestres, les prophéties de Nostradamus
• les religions historiques du Japon, bouddhisme surtout me semble-t-il, avec des autels domestiques sur le modèle traditionnel japonais

35§ Le mouvement présente aussi des traits communs avec nombre de NMR :

• la doctrine voulant allier religion et science fait penser à l’Église de Scientologie
• la création de maisons d’édition et plus généralement l’utilisation des media modernes pour faire connaître le mouvement, la fondation d’un parti politique, ont déjà été pratiquées par Soka Gakkai ;
• l’idée d’un salut universel déployé à partir du Japon nous rappelle Tenri Kyô .

36§ ÔKAWA Ryûhô innove cependant lorsqu’il revendique ouvertement d’avoir dirigé le Bouddha et le Christ : il innove aussi en prétendant pouvoir faire parler les anges gardiens des grands hommes, aussi bien les Occidentaux que les Orientaux.

37§ Ôkawa innove aussi en accentuant l’engagement politique de son mouvement dans la mouvance nationaliste japonaise « révisionniste ». En centrant son discours sur une problématique japonaise, ÔKAWA Ryûhô prend le risque de rendre moins audible son message à l’extérieur.

38§ signalons un autre risque pour le mouvement Happy Science : il nous semble reposer structurellement sur la personnalité de son fondateur, mais que se passera-t-il quand il cessera d’impulser son organisation ?
ÔKAWA Ryûhô positionne manifestement ses enfants dans l’organigramme d’Happy Science pour qu’ils en prennent les rênes lorsqu’il s’effacera. L’avenir nous dira si sa stratégie réussira.

© fr. Franck Guyen op, mars 2020
© Fr. Franck Guyen op, avril 2025

Sources

[Matériau confessant publié par Happy Science]

• Young Buddha ヤング。ブッダ, n°139, 2015 July – « Do you like Japan ? » 日本がもっと好きになるハンシ
• Liberty - ザ・リバティ - 2015年8月号 - なぜ地震・噴火が続くのか – Liberté – Août 2015 – Pourquoi ces tremblements de terre et ces irruptions volcaniques en série ? éditions Science du Bonheur, 104 p.
• Okawa, Ryuho, Le secret du Viol de Nankin – La confession spirituelle d’Iris Chang – Enregistrement vidéo du 12 juin 2014 au siège de Happy Science à Tokyo, Japon – Collection "Série d’Entretiens Spirituels" - IRH Press, octobre 2014, 159 p.

Videos :

• En anglais : The Mayan Calendar Prophecy - Anime “The Laws of the Sun” - Never commit suicide - You will definitely regret it !
• En japonais sous-titré en anglais : can you handle the truth - The end of monotheism and religious conflicts.
• En japonais : Attaque de la Corée du Nord contre le Japon (spot du Parti de la réalisation du bonheur)